Opatstv\u00ed thel\u00e9msk\u00e9 m\u00e1 historii kdy\u017e ne bohatou, tak jist\u011b dlouhou.<\/p>\n\n\n\n
Opatstv\u00ed thel\u00e9msk\u00e9 vymyslel v 16. stolet\u00ed francouzsk\u00fd spisovatel Francois Rabelais. Popsal je ve sv\u00e9m zvl\u00e1\u0161tn\u00edm rom\u00e1nu Gargantua a Pantagruel. Zd\u00e1nliv\u011b fantastick\u00e9 vypr\u00e1v\u011bn\u00ed ze \u017eivota obr\u016f je alegori\u00ed, plnou \u017eert\u00edk\u016f, symbol\u016f, p\u0159esmy\u010dek, vulgarism\u016f, neologism\u016f a dal\u0161\u00edch slovn\u00edch h\u0159\u00ed\u010dek. Krom\u011b povrchn\u00edho, a\u017e doslovn\u00e9ho v\u00fdkladu ji m\u016f\u017eeme \u010d\u00edst i jako pedagogick\u00e1 doporu\u010den\u00ed \u010di soubor n\u00e1vod\u016f pro filosofick\u00e9 a duchovn\u00ed pozn\u00e1n\u00ed. Nap\u0159\u00edklad Chr\u00e1m bo\u017esk\u00e9 Lahvice je hled\u00e1n pomoc\u00ed luceren (=pozn\u00e1n\u00ed). Heslem Bo\u017esk\u00e9 lahvice je „Trinch!“ (Pij!), co\u017e n\u011bkdo uchop\u00ed doslovn\u011b a pozvedne lahev alkoholu, av\u0161ak jin\u00fd nalezne v\u00fdznam obrazn\u00fd: Pit\u00ed ze studnice v\u011bd\u011bn\u00ed. Podobn\u011b je t\u0159eba p\u0159istoupit k cel\u00e9mu vypr\u00e1v\u011bn\u00ed – ka\u017ed\u00fd pochop\u00ed tak, jak um\u00ed – co\u017e je pravidlem thel\u00e9my dodnes.<\/p>\n\n\n\n
Opatstv\u00ed Thel\u00e9me, kter\u00e9 hrdinov\u00e9 p\u0159i sv\u00fdch cest\u00e1ch nav\u0161t\u00edv\u00ed, se ne\u0159\u00edd\u00ed z\u00e1kony ani p\u0159edpisy, ale jen svou svobodnou v\u016fl\u00ed. Jejich z\u00e1sadou je: D\u011blej co chce\u0161. Proto\u017ee lidem svobodn\u00fdm jest d\u00e1n osten, kter\u00fd je ustavi\u010dn\u011b pud\u00ed k \u010din\u016fm ctnostn\u00fdm, p\u00ed\u0161e se v knize. Thel\u00e9mit\u00e9 jsou slu\u0161n\u00ed, vkusn\u011b se odm\u00edtaj\u00ed a r\u00e1di se bav\u00ed vymo\u017eenostmi (tehdej\u0161\u00ed) civilizace.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e1zev Opatstv\u00ed thel\u00e9ma si Crowley od Rabelaise vyp\u016fj\u010dil velmi pravd\u011bpodobn\u011b d\u00edky slovu thel\u00e9ma, proto\u017ee i v Knize z\u00e1kona, p\u0159ijat\u00e9 1904, se \u0159\u00edk\u00e1: Slovo z\u00e1kona je thel\u00e9ma (AL I\/39). Tak\u00e9 ale mohly Crowleymu, zn\u00e1m\u00e9mu svou prostop\u00e1\u0161nost\u00ed, u\u010darovat Rabelaisem popisovan\u00e9 voln\u00e9 mravy Popisovan\u00e9 v Rabelaisov\u011b knize, by\u0165 toto by sv\u011bd\u010dilo sp\u00ed\u0161e o povrchn\u00edm ch\u00e1p\u00e1n\u00ed v\u016fle \u010di libosti.<\/p>\n\n\n\n
Utopick\u00e1 my\u0161lenka kon\u00e1n\u00ed dle vlastn\u00ed v\u016fle, prezentovan\u00e1 Rabelaisem, byla vzorem pro vznikaj\u00edc\u00ed Crowleyho spole\u010denstv\u00ed, kter\u00e9 m\u011blo nejen slo\u017eit komunitn\u00edmu \u017eivotu, je\u017e by usnad\u0148oval magick\u00e9 pozn\u00e1n\u00ed \u010dlen\u016f, ale m\u011blo b\u00fdt i magickou \u0161kolou, zvanou Collegium ad Spiritum Sanctum a duchovn\u011b-magick\u00fdm centrem. Program komunity byl odvozen od Crowleym navr\u017een\u00e9m v\u00fdcviku v \u0159\u00e1du A\u2234A\u2234, co\u017e je sice protimluv (proto\u017ee v A\u2234A\u2234 se \u010dlenov\u00e9 nem\u011bli vz\u00e1jemn\u011b zn\u00e1t, kde\u017eto v opatstv\u00ed \u0161lo o v\u00fdcvikovou komunitu), ale takov\u00fd u\u017e je Crowley – pln\u00fd protimluv\u016f. \u010clenov\u00e9 opatstv\u00ed m\u011bli r\u00e1mcov\u011b stanoven\u00fd denn\u00ed program, kde bylo rozvr\u017eeno j\u00f3gov\u00e9 cvi\u010den\u00ed, ritu\u00e1ly, studium ve skupin\u011b i samostudium. Dom\u00e1c\u00ed pr\u00e1ce a p\u00e9\u010de o d\u016fm byly rovnom\u011brn\u011b rozd\u011bleny mezi \u010dleny, tak aby do b\u011bhu opatstv\u00ed nezasahovaly \u017e\u00e1dn\u00e9 vn\u011bj\u0161\u00ed vlivy a studenti se mohli neru\u0161en\u011b v\u011bnovat hled\u00e1n\u00ed sv\u00e9 Prav\u00e9 v\u016fle.<\/p>\n\n\n\n
Optastv\u00ed thel\u00e9msk\u00e9 zalo\u017eil Crowley spolu se svou tehdej\u0161\u00ed partnerkou Alostrael (Leah Hirsig) v Cefal\u00f9 na Sic\u00edlii 2. dubna 1920 (n\u011bkde se ud\u00e1v\u00e1 1. duben). Byla to men\u0161\u00ed vilka, stoj\u00edc\u00ed relativn\u011b o samot\u011b. Obvykle na m\u00edst\u011b pob\u00fdvalo 6 a\u017e 8 lid\u00ed (nepoda\u0159ilo se mi ov\u011b\u0159it), kte\u0159\u00ed se prost\u0159\u00edd\u00e1vali – n\u011bkdo z\u016fstal d\u00e9le, n\u011bkdo kr\u00e1tce. V pl\u00e1nu bylo, \u017ee se m\u00edsto stane magick\u00fdm centrem. Od p\u0159\u00edchoz\u00edch \u017e\u00e1k\u016f se pozd\u011bji m\u011blo vyb\u00edrat \u0161koln\u00e9 a zisky se m\u011bly vyu\u017e\u00edt k propagaci my\u0161lenky thel\u00e9my a vyd\u00e1v\u00e1n\u00ed Crowleyho spis\u016f. Z pl\u00e1n\u016f ale se\u0161lo pot\u00e9, co v opatstv\u00ed zem\u0159el mlad\u00fd mu\u017e (Raoul Loveday) na tyfus proto\u017ee se napil z pramene nedaleko domu – i p\u0159esto, \u017ee byl varov\u00e1n, aby vodu nepil. Jeho \u017eena (Elisabeth May), kter\u00e1 sama \u00fadajn\u011b byla velmi nadanou studentkou thel\u00e9my, z toho ud\u011blala skand\u00e1l v tisku, kdy\u017e tvrdila, \u017ee Raoul zem\u0159el po ritu\u00e1ln\u00edm pit\u00ed krve ko\u010dky. Na komunitu si pak st\u011b\u017eovali i m\u00edstn\u00ed a nakonec Mussolini vypov\u011bd\u011bl v roce 1923 Crowleyho a Leah z It\u00e1lie.<\/p>\n\n\n\n
Opatstv\u00ed thel\u00e9msk\u00e9 vzniklo do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry n\u00e1hodou jako odpov\u011b\u010f na slova Matou\u0161ova evangelia: Nebo kde\u017ekoli se dva neb t\u0159i shrom\u00e1\u017ed\u00ed ve jm\u00e9nu m\u00e9m, tam jsem j\u00e1 uprost\u0159ed nich. (Mt. 18, 20). Daleko nejl\u00e9pe lidi sdru\u017e\u00ed spole\u010dn\u00e1 duchovn\u00ed pr\u00e1ce a spole\u010dn\u00fd ritu\u00e1l. A my\u0161lenka p\u016fvodn\u00edho Opatstv\u00ed thel\u00e9msk\u00e9ho je spojena se spole\u010dnou magickou prac\u00ed – tedy jsme tuto my\u0161lenku vlastn\u011b okop\u00edrovali. Dokonce jsme za\u0161li tak daleko, \u017ee jsme si po\u0159\u00eddili usedlost na odlehl\u00e9m m\u00edst\u011b, by\u0165 ne na sicilsk\u00e9m, ale na moravsk\u00e9m venkov\u011b. Zakl\u00e1dac\u00ed ritu\u00e1l prob\u011bhl ve \u010dtvrtek 11. 9. 2003, 80 let po ukon\u010den\u00ed \u010dinnosti Crowleyho skupiny.<\/p>\n\n\n\n
Zat\u00edm na\u0161e Mal\u00e9 opatstv\u00ed nikdo nerozpr\u00e1\u0161il. Za magick\u00fdm pozn\u00e1n\u00edm sice p\u0159ij\u00ed\u017ed\u00ed (s mal\u00fdmi v\u00fdjimkami) jin\u00ed lid\u00e9 ne\u017e na za\u010d\u00e1tku, ale my\u0161lenku thel\u00e9my a magick\u00e9ho centra sebou neseme po\u0159\u00e1d d\u00e1l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Opatstv\u00ed thel\u00e9msk\u00e9 m\u00e1 historii kdy\u017e ne bohatou, tak jist\u011b dlouhou. Rabelais Opatstv\u00ed thel\u00e9msk\u00e9 vymyslel v 16. stolet\u00ed francouzsk\u00fd spisovatel Francois<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"class_list":["post-32","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n