San<\/p>\n
Slavnost bl\u00e1zn\u016f n\u00e1m minula. Horemp\u00e1dem p\u0159\u00ed\u0161t\u00ed rok, j\u00e1\u0159ku si ji ale pod\u00e1me! Stultorum festa p\u0159ipad\u00e1 t\u011bm, kdo\u017e nev\u011bd\u00ed, ke kter\u00e9 kurii n\u00e1le\u017e\u00ed, na 17. \u00fanora. Nen\u00ed n\u00e1hodou, \u017ee se pohybuje v \u00fapln\u00e9 bl\u00edzkosti bl\u00e1zn\u016f l\u00e1sky, dne sv. Valent\u00fdna (14. \u00fanora). Jsou r\u016fzn\u00e9 zp\u016fsoby, jimi\u017e mnoho um\u011blc\u016f za\u010d\u00ednalo svou kompozi\u010dn\u00ed pr\u00e1ci a tyto p\u0159edst\u00edran\u00e9 m\u00e1nie maj\u00ed b\u00fdt pova\u017eov\u00e1ny jako\u017eto „sm\u011b\u0159uj\u00edc\u00ed k tomu, aby vytvo\u0159ily druhotn\u00fd stav inspirace“.<\/p>\n
Tak nap\u0159\u00edklad Buffon, Milton, a Alfieri uchvacovali se trochou hudby a ps\u00e1t mohli, jen kdy\u017e byli oble\u010deni s nejv\u011bt\u0161\u00ed eleganc\u00ed.
\nBourdalou p\u0159ed psan\u00edm hr\u00e1val \u00e1rii na housle.
\nItalsk\u00fd b\u00e1sn\u00edk Casti mohl skl\u00e1dat sv\u00e9 ver\u0161e, jen kdy\u017e m\u011bl v rukou karty.
\nCorneill p\u0159em\u00fd\u0161lel o sv\u00fdch trag\u00e9di\u00edch v \u00fapln\u00e9 tm\u011b, kde\u017eto historik Mezeray pracoval jen p\u0159i sv\u00ed\u010dce i za b\u00edl\u00e9ho dne.
\nV\u00e1\u017en\u00fd Cujas redigoval sv\u00fdch deset pr\u00e1vnick\u00fdch svazk\u016f le\u017ee na b\u0159i\u0161e. Villiers de l’Isle-Adam pracoval r\u00e1d takto nebo v posteli: Budouc\u00ed Eva byla naps\u00e1na le\u017emo na b\u0159i\u0161e v hotelov\u00e9m pokoji.
\nHugues Rebell, spisovatel velik\u00e9ho talentu, ned\u00e1vno zem\u0159el\u00fd, nemohl pracovat doma; naj\u00edmal si pokoj v hotelu a nevy\u0161el, dokud knihy nedokon\u010dil.<\/p>\n
Hudebn\u00edci a um\u011blci m\u011bli nem\u00e9n\u011b zvl\u00e1\u0161tn\u00ed zp\u016fsoby inspirace. Gluck d\u00e1val p\u0159en\u00e9st sv\u016fj klav\u00edr doprost\u0159ed louky, vypil n\u011bkolik lahv\u00ed \u0161ampa\u0148sk\u00e9ho a jal se skl\u00e1dat.
\nCimarosa mohl pracovat jen za hluku hovor\u016f, jich\u017e se s\u00e1m z\u00fa\u010dastnil, sleduje z\u00e1rove\u0148 v duchu sv\u016fj melodick\u00fd sen. Jako Buffon hledal Haydn inspiraci v rafinovan\u00e9 toalet\u011b; musil nadto m\u00edt na prst\u011b prsten zdoben\u00fd diamantem; psal pak svou hudbu, ani\u017e by se kdy zastavil, po p\u011bt \u010di \u0161est hodin a ani\u017e u\u010dinil \u0161krtu.
\nSchiller m\u011bl v z\u00e1suvce sv\u00e9ho stolu narovn\u00e1na shnil\u00e1 jablka. Ne\u017e se dal do pr\u00e1ce, vynd\u00e1val je a \u010dichal k nim s rozko\u0161\u00ed.
\nZola se spol\u00e9hal na zvyk. D\u00e1val se do pr\u00e1ce, jako used\u00e1me v ur\u010ditou hodinu ke stolu.
\nNic nep\u016fsob\u00ed l\u00e9pe na „duchovn\u00ed vzestup“, odpout\u00e1n\u00ed od t\u011bla, ne\u017e bedliv\u00e1 \u010detba Erotick\u00e9ho slovn\u00edku.
\nDejte prase do pal\u00e1ce, ud\u011bl\u00e1 z n\u011bho chl\u00e9v.
\nMilujte se vespolek. Jak pak to – ani\u017e bychom se trochu znali? Ne, ne, trochu studu, trochu d\u016fstojnosti.
\nJe hanebn\u00e9 styd\u011bt se za sv\u00e9 rozko\u0161e.
\nJak sou\u010dasn\u00e9! A p\u0159esto t\u011bchto my\u0161lenek napsal R\u00e9my de Gourmont p\u0159ed sto lety do sv\u00fdch Promen\u00e1d.
\nJin\u00fd kab\u00e1t tomu nasadil Honor\u00e9 de Balzac, kdy\u017e formuloval z\u00e1kladn\u00ed body sv\u00e9 \u00davahy o elegantn\u00edm \u017eivot\u011b.
\n\u00da\u010delem civilizovan\u00e9ho nebo primitivn\u00edho \u017eivota je klid.
\nAbsolutn\u00ed klid produkuje spleen.
\nElegantn\u00ed \u017eivot v nej\u0161ir\u0161\u00edm slova smyslu je: um\u011bn\u00ed odu\u0161evnit klid.
\n\u010clov\u011bk uvykl\u00fd pr\u00e1ci nem\u016f\u017ee pochopit elegantn\u00ed \u017eivot.<\/p>\n
V\u00fdslednice:<\/p>\n
Aby byl \u010dlov\u011bk elegantn\u00ed, mus\u00ed um\u011bt \u017e\u00edt v klidu, kter\u00e9ho nedos\u00e1hl prac\u00ed, \u010dili: mus\u00ed vyhr\u00e1t v loterii, b\u00fdt synem milion\u00e1\u0159e, princem, sinekuristou nebo mnohon\u00e1sobn\u00fdm obro\u010dn\u00edkem.
\nUm\u011blec je v\u00fdjimkou: jeho zah\u00e1lka je prac\u00ed a pr\u00e1ce je mu odpo\u010dinkem; je elegantn\u00ed i nedbal\u00fd, jak se mu pr\u00e1v\u011b zachce; z rozmaru obl\u00e9k\u00e1 d\u011blnickou halenu, \u010di b\u00e9\u0159e si frak, kter\u00fd nos\u00ed eleg\u00e1ni; nepodrobuje se z\u00e1kon\u016fm: s\u00e1m si je tvo\u0159\u00ed.
\nUm\u011blec \u017eije jak chce, nebo… jak m\u016f\u017ee.
\nElegantn\u00ed \u017eivot je dokonal\u00fd soulad \u017eivota vn\u011bj\u0161\u00edho a materi\u00e1ln\u00edho.
\nNebo l\u00e9pe: um\u011bn\u00ed utr\u00e1cet sv\u00e9 d\u016fchody.
\nV\u011bda, kter\u00e1 n\u00e1s u\u010d\u00ed, abychom ned\u011blali to, co d\u011blaj\u00ed ostatn\u00ed, a\u010d se zd\u00e1, \u017ee d\u011bl\u00e1me tot\u00e9\u017e.
\nRozv\u00edjet osobn\u00ed kouzlo a vkus ve v\u0161em, co je n\u00e1m vlastn\u00ed a co n\u00e1s obklopuje.
\nU\u010dinit se hodn\u00fdm sv\u00e9ho jm\u011bn\u00ed.
\nNoblesa, kterou vn\u00e1\u0161\u00edme do v\u011bc\u00ed.
\n\u017divot elegantn\u00ed byl by nejt\u011b\u017e\u0161\u00ed chorobou, kter\u00e1 by mohla zachv\u00e1tit lidskou spole\u010dnost, vych\u00e1z\u00edme-li ze z\u00e1sady: „Velk\u00e9 jm\u011bn\u00ed je kr\u00e1de\u017e“.
\nPokud lidsk\u00e1 spole\u010dnost existuje, byla vl\u00e1da v\u017edy zaji\u0161\u0165ovac\u00ed smlouvou, uzav\u0159enou bohat\u00fdmi proti chud\u00fdm. Vnit\u0159n\u00ed boj, vyvolan\u00fd touto stranou, vzn\u011bcuje u civilizovan\u00fdch lid\u00ed v\u00e1\u0161nivou touhu po majetku, co\u017e jest v\u00fdrazn\u00fdm prototypem v\u0161ech zvl\u00e1\u0161tn\u00edch choutek; nebo\u0165 ze snahy nen\u00e1le\u017eet k pron\u00e1sledovan\u00e9 t\u0159\u00edd\u011b vznik\u00e1 noblesa, aristokratick\u00e9 hodnosti, dvo\u0159an\u00e9, dvorn\u00ed d\u00e1my atd.
\nAv\u0161ak tato hore\u010dka, kter\u00e1 zp\u016fsobuje, \u017ee \u010dlov\u011bk v\u0161ude vid\u00ed z\u00e1vodn\u00ed sto\u017e\u00e1ry a \u017ee se rmout\u00ed, proto\u017ee na nich vy\u0161plhal toliko do \u010dtvrtiny, t\u0159etiny nebo polovice, nadm\u00edru rozn\u00edtila sebel\u00e1sku a zplodila je\u0161itnost. A tu, jeliko\u017e je\u0161itnost je um\u011bn\u00ed chodit ve sv\u00e1te\u010dn\u00edm obleku ve v\u0161edn\u00ed den, ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk poc\u00edtil pot\u0159ebnost n\u011bjak\u00e9ho odznaku jako d\u016fkazu sv\u00e9 moci, aby upozor\u0148oval chodce na v\u00fd\u0161i postaven\u00ed, kter\u00e9 zauj\u00edm\u00e1 na vysok\u00e9m z\u00e1vodn\u00edm st\u011b\u017eni, na jeho\u017e vrcholku jsou kr\u00e1lov\u00e9.
\nTak tedy vznikly postupn\u011b v\u0161echny erby, livreje, \u0161lechtick\u00e9 klobouky, dlouh\u00e9 vlasy, v\u011btrn\u00e9 korouhvi\u010dky, vysok\u00e9 podpatky, mitry, kor\u010d\u00e1ky, n\u00e1hrobky v kostele pocta kadidlem, \u0161lechtick\u00e9 p\u0159\u00eddomky, \u0159\u00e1dov\u00e9 stu\u017eky, diad\u00e9my, mu\u0161ky na spodn\u00edm rtu, rouge, korunky, st\u0159ev\u00edce ze zobcem, soudcovsk\u00e9 barety, tal\u00e1ry, kr\u00e1lovsk\u00fd hermel\u00edn, \u0161arlat, ostruhy atd. jako viditeln\u00e9 odznaky v\u011bt\u0161\u00ed nebo men\u0161\u00ed m\u00edry klidu, jeho\u017e si m\u016f\u017ee \u010dlov\u011bk dop\u0159\u00e1t, v\u011bt\u0161\u00ed nebo men\u0161\u00ed d\u00e1vku fantazie, ji\u017e mo\u017eno ukojit, v\u011bt\u0161\u00edho nebo men\u0161\u00edho po\u010dtu lid\u00ed, pen\u011bz, my\u0161lenek a n\u00e1mahy, jimi\u017e mohl voln\u011b disponovat ve sv\u016fj prosp\u011bch.
\nA tak chodec rozli\u0161oval u\u017e na prvn\u00ed pohled zahale\u010de od pracuj\u00edc\u00edho, \u010d\u00edslici od nuly. Lid\u00e9 zap\u0159a\u017een\u00ed do pr\u00e1ce a podobni parn\u00edm stroj\u016fm produkuj\u00ed v\u0161echno t\u00fdm\u017e zp\u016fsobem a nemaj\u00ed nic individu\u00e1ln\u00edho. \u010clov\u011bk-n\u00e1stroj je druh soci\u00e1ln\u00edch nul, z nich\u017e sebev\u011bt\u0161\u00ed po\u010det nevytvo\u0159\u00ed nikdy sumy, nestoj\u00ed-li p\u0159ed nimi n\u011bkolik jin\u00fdch \u010d\u00edsel.
\nRoln\u00edk, zedn\u00edk i voj\u00e1k jsou uniformovan\u00e9 fragmenty t\u00e9\u017ee masy, \u00fase\u010de t\u00e9ho\u017e kruhu. Lehaj\u00ed a vst\u00e1vaj\u00ed se sluncem; jedni za kurop\u011bn\u00ed, druz\u00ed za bud\u00ed\u010dku; jedni si obl\u00e9kaj\u00ed ko\u017een\u00e9 kalhoty a sta\u010d\u00ed jim dva lokte modr\u00e9ho pl\u00e1tna a boty; druz\u00ed si obl\u00e9kaj\u00ed hadry, k nim\u017e p\u0159i\u0161li b\u016fh v\u00ed jak; a v\u0161ichni se spokojuj\u00ed nejhor\u0161\u00ed stravou; otloukat om\u00edtku \u010di zab\u00edjet lidi, skl\u00edzet hr\u00e1ch nebo r\u00e1ny \u0161avl\u00ed. Pr\u00e1ce jest jim z\u00e1hadou, jej\u00ed\u017e \u0159e\u0161en\u00ed hledaj\u00ed a\u017e do posledn\u00edho dne sv\u00e9ho \u017eivota. Jest to velmi \u010dasto velmi smutn\u00e9 pensum jejich existence, \u017ee si vyd\u011blali na malou d\u0159ev\u011bnou lavi\u010dku, na kter\u00e9 sed\u00ed p\u0159ed dve\u0159mi sv\u00e9 chaty bez obav, \u017ee jim \u0159ekne lokaj: „Jd\u011bte po sv\u00fdch, dobr\u00fd mu\u017ei! Chud\u00fdm d\u00e1v\u00e1me jen v pond\u011bl\u00ed!“
\nDrobn\u00fd obchodn\u00edk, podd\u016fstojn\u00edk, obchodvedouc\u00ed jsou je\u0161t\u011b nejm\u00e9n\u011b ned\u016fstojn\u00e9 typy v \u017eivot\u011b lid\u00ed v\u00fdd\u011ble\u010dn\u011b \u010dinn\u00fdch; jejich \u017eivot v\u0161ak je\u0161t\u011b nese pe\u010de\u0165 jak\u00e9si vulg\u00e1rnosti. Je to jen pr\u00e1ce a zase pr\u00e1ce: snad jen mechanismus je trochu komplikovan\u011bj\u0161\u00ed, inteligence jest tu v\u0161ak poskrovnu.
\nKrej\u010d\u00ed, kter\u00fd zdaleka nen\u00ed um\u011blcem, stra\u0161\u00ed v mysli t\u011bchto lid\u00ed v podob\u011b nemilosrdn\u00e9ho \u00fa\u010dtu; zneu\u017e\u00edvaj\u00ed m\u00f3dy \u0161patn\u00fdch l\u00edmc\u016f a fantazii si vy\u010d\u00edtaj\u00ed jako kr\u00e1de\u017e, j\u00ed\u017e se dopou\u0161t\u011bj\u00ed na sv\u00fdch v\u011b\u0159itel\u00edch, a povoz znamen\u00e1 pro n\u011b za oby\u010dejn\u00fdch p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed fiakr, p\u0159i poh\u0159bech a svatb\u00e1ch ko\u010d\u00e1r. I kdy\u017e neukl\u00e1daj\u00ed hal\u00ed\u0159 k hal\u00ed\u0159i jako n\u00e1den\u00edci, aby si zajistili pro st\u00e1\u0159\u00ed st\u0159echu nad hlavou, nad\u011bje jejich mraven\u010d\u00edho \u017eivota se neup\u00ednaj\u00ed v\u00fd\u0161e: v\u017edy\u0165 jim sta\u010d\u00ed chladn\u00e1 sv\u011btnice ve \u010dtvrt\u00e9m poschod\u00ed, k tomu pl\u00e1\u0161\u0165 a na\u017eloutl\u00e9 perk\u00e1lov\u00e9 rukavi\u010dky pro \u017eenu; pro mu\u017ee \u0161ed\u00fd klobouk a \u0161\u00e1le\u010dek k\u00e1vy; v\u00fdchova v dobr\u00e9m \u00fastavu nebo polovi\u010dn\u00ed stipendium pro d\u011bti a dvakr\u00e1t t\u00fddn\u011b va\u0159en\u00e9 hov\u011bz\u00ed pro celou rodinu. Nejsou to u\u017e pouh\u00e9 nuly, le\u010d tak\u00e9 ne cel\u00e1 \u010d\u00edsla; tyto bytosti jsou asi desetiny.
\nV tomto slzav\u00e9m \u00fadol\u00ed jsou jejich \u017eivotn\u00ed po\u017eadavky vypln\u011bny zaji\u0161t\u011bnou penz\u00ed nebo rentou v hlavn\u00ed knize a po\u017eadavky elegance se omezuj\u00ed na drap\u00e9rie s t\u0159\u00e1sn\u011bmi, \u0161irokou postel a sklen\u011bn\u00e9 sv\u00edcny.
\nStoup\u00e1me-li je\u0161t\u011b v\u00fd\u0161e po p\u0159\u00ed\u010dk\u00e1ch spole\u010densk\u00e9ho \u017eeb\u0159\u00edku, po n\u011bm\u017e \u0161plhaj\u00ed a na n\u011bm\u017e se zm\u00edtaj\u00ed pracuj\u00edc\u00ed lid\u00e9 jako plav\u010d\u00edci v lanov\u00ed velk\u00e9ho kor\u00e1bu, nalezneme l\u00e9ka\u0159e, far\u00e1\u0159e, advok\u00e1ty, not\u00e1\u0159e, \u00fa\u0159edn\u00edky, velkoobchodn\u00edky, statk\u00e1\u0159e, byrokraty, vy\u0161\u0161\u00ed d\u016fstojn\u00edky atd. Tyto osobnosti jsou jako podivuhodn\u011b dokonal\u00e9 p\u0159\u00edstroje, jich\u017e v\u0161echny rourky, p\u0159evody, p\u00e1ky a v\u0161echna kole\u010dka, pe\u010dliv\u011b vyle\u0161t\u011bna, uspo\u0159\u00e1d\u00e1na, naolejov\u00e1na, vykon\u00e1vaj\u00ed sv\u00e9 funkce, jsou skryta pod vz\u00e1cn\u00fdmi krumplovan\u00fdmi \u010dabrakami. Le\u010d tento \u017eivot je st\u00e1le je\u0161t\u011b \u017eivotem pln\u00fdm shonu, kde my\u0161lenky nejsou je\u0161t\u011b ani zcela svobodn\u00e9, ani p\u0159\u00edli\u0161 plodn\u00e9. Tito p\u00e1nov\u00e9 maj\u00ed na starosti denn\u011b mno\u017estv\u00ed z\u00e1le\u017eitost\u00ed, zaznamenan\u00fdch v notesu. Notesy nahrazuj\u00ed jim \u0161koln\u00ed dozorce, kte\u0159\u00ed je je\u0161t\u011b ned\u00e1vno tr\u00e1pili a p\u0159ipom\u00ednali jim, \u017ee jsou otroky bytosti mnohem vrtkav\u011bj\u0161\u00ed a nevd\u011b\u010dn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e tyran.
\nA kdy\u017e u\u017e kone\u010dn\u011b mohou pom\u00fd\u0161let na odpo\u010dinek, smysl pro m\u00f3du jest otupen, doba pro eleganci nen\u00e1vratn\u011b ztracena. Tak\u00e9 v\u016fz, v n\u011bm\u017e jezd\u00ed, m\u00e1 rozviklan\u00e9 stup\u00e1tko, nebo je rozviklan\u00fd jako proslul\u00fd v\u016fz rakousk\u00e9ho Portala, ministra za Napoleonovy vl\u00e1dy. U nich st\u00e1le je\u0161t\u011b \u017eije p\u0159edsudek proti ka\u0161m\u00edru; jejich \u017eeny nos\u00ed rivi\u00e9ry a n\u00e1u\u0161nice; jejich luxus je v\u017edy trochu skoup\u00fd; u nich je v\u0161echno m\u011b\u0161\u0165\u00e1cky bohat\u00e9 a v pr\u016fjezdu \u010dtete n\u00e1pis: „Ptejte se u vr\u00e1tn\u00e9ho“. Maj\u00ed-li ve spole\u010dnosti n\u011bjakou cenu, pak jsou to jednotky. Pro parv\u00e9ny t\u00e9to t\u0159\u00eddy jsou \u017eivotn\u00ed po\u017eadavky vypln\u011bny dosa\u017een\u00edm baronsk\u00e9ho titulu a po\u017eadavky elegance blahobytn\u011b vypadaj\u00edc\u00edm komorn\u00edkem nebo l\u00f3\u017e\u00ed v divadle.
\nZde p\u0159est\u00e1v\u00e1 \u017eivot pracuj\u00edc\u00edch. Vysok\u00fd hodnost\u00e1\u0159, prel\u00e1t, gener\u00e1l, velkostatk\u00e1\u0159, ministr, komorn\u00edk (kter\u00fd pat\u0159\u00ed jaksi k invent\u00e1\u0159i elegantn\u00edho \u017eivota) a princov\u00e9 jsou ve skupin\u011b zahale\u010d\u016f a pat\u0159\u00ed u\u017e k elegantn\u00edmu sv\u011btu.<\/p>\n
A na z\u00e1v\u011br n\u011bkolik dobr\u00fdch rad skv\u011bl\u00e9ho dandyho George Brummela:
\n„Kdy\u017e v\u00e1s lid\u00e9 pozoruj\u00ed p\u0159\u00edli\u0161 zv\u011bdav\u011b, nejste dob\u0159e oble\u010den: jste oble\u010den a\u017e p\u0159\u00edli\u0161 dob\u0159e, p\u0159\u00edli\u0161 nep\u0159irozen\u011b nebo p\u0159\u00edli\u0161 n\u00e1padn\u011b.“
\n„Kdo p\u0159edb\u00edh\u00e1 m\u00f3du, d\u011bl\u00e1 ze sebe karikaturu.“
\n„V\u0161e, co se sna\u017e\u00edme od\u011bvem skr\u00fdt, zatajit, zveli\u010dit nebo vystup\u0148ovat v\u00edce ne\u017e p\u0159irozenost a m\u00f3dy dovoluje a chce, je nestoudn\u00e9. Sle\u010dna de la Valli\u00e9re p\u016fvabn\u011b napadala na nohu a nejedna hrbat\u00e1 dovede vyv\u00e1\u017eit svou vadu skv\u011bl\u00fdmi dary ducha nebo z\u00e1vratn\u00fdm bohatstv\u00edm v\u00e1\u0161niv\u00e9ho srdce. B\u016fh v\u00ed, kdy \u017eeny pochop\u00ed, \u017ee vada jim d\u00e1v\u00e1 nesm\u00edrn\u00e9 p\u0159ednosti!… Mu\u017e \u010di \u017eena dokonale urostl\u00ed jsou v\u0161edn\u00edmi tvory.“<\/p>\n
A \u00fapln\u011b na z\u00e1v\u011br nejlep\u0161\u00ed:
\n„D\u00edra v \u0161atech je nehodou, skvrna h\u0159\u00edchem.“<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
San Slavnost bl\u00e1zn\u016f n\u00e1m minula. Horemp\u00e1dem p\u0159\u00ed\u0161t\u00ed rok, j\u00e1\u0159ku si ji ale pod\u00e1me! Stultorum festa p\u0159ipad\u00e1 t\u011bm, kdo\u017e nev\u011bd\u00ed, ke<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[10],"class_list":["post-152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historick","tag-obskurni-beletrie"],"yoast_head":"\n