O kabale, jej\u00edm v\u00fdznamu, smyslu, po\u010d\u00e1tku, p\u0159\u00edpadn\u011b mo\u017enostech, koluj\u00ed mnoh\u00e9 zv\u011bsti psan\u00e9 laiky, kter\u00e9 nep\u0159esn\u011b nebo nepravdiv\u011b popisuj\u00ed jej\u00ed v\u00fdznam. Pokusme se te\u010f pod\u00edvat na tuto tajemnou nauku jednak v historicko-magick\u00fdch, jednak v symbolick\u00fdch souvislostech, abychom aspo\u0148 \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b poodhalili jej\u00ed v\u00fdznam, tak jak jej u\u017e\u00edvali d\u00e1vn\u00ed zasv\u011bcenci.
\nOd po\u010d\u00e1tku sv\u00e9 existence zapl\u0148uj\u00ed lid\u00e9 sv\u011bt duchy, d\u00e9mony a bo\u017estvy. D\u00e1vn\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 p\u0159edstavy p\u0159itom nebyly nijak jednoduch\u00e9, jak prozrazuj\u00ed dochovan\u00e9 obrazov\u00e9 i p\u00edsemn\u00e9 pam\u00e1tky a jak m\u016f\u017eeme usuzovat z v\u00fdzkum\u016f prov\u00e1d\u011bn\u00fdch v zachovan\u00fdch primitivn\u00edch lidsk\u00fdch spole\u010denstv\u00edch.
\nNejstar\u0161\u00ed pam\u00e1tky dosv\u011bd\u010duj\u00ed, \u017ee lidem vl\u00e1dla Bohyn\u011b Matka, zt\u011bles\u0148ovan\u00e1 kuku\u0159i\u010dnou pannou, bizon\u00ed matkou, \u017eab\u00ed bohyn\u00ed nebo tzv. venu\u0161\u00ed, \u017eenskou figurkou kypr\u00fdch tvar\u016f. Tak\u00e9 p\u016fvodn\u00edm indick\u00fdm vl\u00e1dnouc\u00edm bo\u017estvem byla \u017eensk\u00e1 bohyn\u011b, a\u017e pozd\u011bji nazvan\u00e1 \u0160akti. Podobn\u011b Babyl\u00f3\u0148an\u00e9 a dal\u0161\u00ed kultury m\u011bli sv\u00e9 vl\u00e1dnouc\u00ed \u017eensk\u00e9 bo\u017estvo. Pam\u00e1tka na tyto doby se zachovala v prastar\u00fdch ritu\u00e1lech, kter\u00e9 se slavily je\u0161t\u011b v dob\u011b na\u0161eho st\u0159edov\u011bku a v odlehl\u00fdch, civilizac\u00ed m\u00e1lo dot\u010den\u00fdch kon\u010din\u00e1ch, se objevuj\u00ed i v dne\u0161n\u00edch dnech. Podobn\u00e9ho p\u016fvodu jsou zvyky dodnes tradovan\u00e9 u n\u00e1s, nap\u0159\u00edklad n\u011bkter\u00e9 zvyky v\u00e1no\u010dn\u00ed, velikono\u010dn\u00ed, stav\u011bn\u00ed m\u00e1jek, pr\u016fvody masek a zapalov\u00e1n\u00ed ob\u011btn\u00edch sv\u00ed\u010dek.
\nBohyn\u011b Matka podle m\u00fdt\u016f zrozuje sv\u011bt. N\u011bkde se rozen\u00ed t\u00fdk\u00e1 jen fyzick\u00e9ho sv\u011bta, jinde z bohyn\u011b vych\u00e1z\u00ed cel\u00fd existuj\u00edc\u00ed vesm\u00edr. Ob\u011b verze m\u00fdtu si vz\u00e1jemn\u011b neodporuj\u00ed. Verze, kdy bohyn\u011b rod\u00ed pouze fyzick\u00fd sv\u011bt, je star\u0161\u00edho data, proto\u017ee uzn\u00e1v\u00e1 mu\u017esk\u00e9ho stvo\u0159itele, kter\u00fd byl uct\u00edv\u00e1n a\u017e pozd\u011bji.
\nSumersk\u00e9, babylonsk\u00e9 a chetitsk\u00e9 m\u00fdty se z v\u011bt\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti zachovaly v podob\u00e1ch, kter\u00e9 obsahuj\u00ed mu\u017esk\u00e9 stvo\u0159itele anebo kde dominuje mu\u017e-hrdina. Ten zastupuje lidsk\u00e9 ego-v\u011bdom\u00ed, kter\u00e9 je vr\u017eeno do sv\u011bta a m\u00e1 jej dob\u00fdt, a to doslovn\u011b nebo v p\u0159enesen\u00e9m v\u00fdznamu. Do doby asi 3 tis\u00edce let p\u0159.n.l. ego-v\u011bdom\u00ed neexistovalo, proto m\u00fdty vypr\u00e1v\u011bly o \u017eensk\u00fdch hrdink\u00e1ch, nap\u0159\u00edklad Innan\u011b, Ere\u0161kigale, I\u0161ta\u0159e, nebo \u0159eck\u00e9 G\u00e1ie. \u017densk\u00e9 postavy symbolizuj\u00ed celistvost bytosti, \u010dili v\u011bdom\u00ed a nev\u011bdom\u00ed dohromady.
\nV ka\u017ed\u00e9m m\u00fdtu vystupuje n\u011bkolik bo\u017esk\u00fdch postav, kter\u00e9 pln\u00ed \u00fakol \u010dasto spojen\u00fd s l\u00e1skou, povinnost\u00ed, zradou, smrt\u00ed, sestupem do podsv\u011bt\u00ed, pozd\u011bji bojem s nebezpe\u010dnou bytost\u00ed. Postavy k sob\u011b maj\u00ed obvykle p\u0159\u00edbuzensk\u00fd vztah. \u010casto jsou dokonce z\u00e1rove\u0148 sourozenci i man\u017eeli, co\u017e tak\u00e9 m\u00e1 symbolick\u00fd v\u00fdznam. D\u011bj m\u00fdtu se p\u0159ehr\u00e1val p\u0159i slavnostn\u00edch p\u0159\u00edle\u017eitostech a stal se oslavn\u00fdm ritu\u00e1lem na v\u00edt\u011bzstv\u00ed bo\u017estva.
\nJak se hierarchizovala a \u010dlenila lidsk\u00e1 spole\u010dnost, doch\u00e1zelo i k hierarchizaci bo\u017estev a vztahy mezi nimi byly kodifikov\u00e1ny. Prvn\u00ed obecn\u011b zn\u00e1mou hierarchi\u00ed bo\u017estev je Oonsk\u00e9 (iunsk\u00e9) devatero. Tento hieroglyfick\u00fd papyrus se dochoval z dob egyptsk\u00e9 St\u0159edn\u00ed \u0159\u00ed\u0161e. M\u00fdtus zde zaznamenan\u00fd je ale je\u0161t\u011b star\u0161\u00ed – pravd\u011bpodobn\u011b poch\u00e1z\u00ed z obdob\u00ed Star\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e a lze z n\u011bj zn\u00e1t chetitsk\u00e9 i babylonsk\u00e9 vlivy.
\nOonsk\u00e9 devatero bylo v r\u016fzn\u00fdch \u00faprav\u00e1ch vyu\u010dov\u00e1no v egyptsk\u00fdch chr\u00e1mech a zasv\u011bcovac\u00edch st\u0159edisc\u00edch, odkud je p\u0159ejali \u0158ekov\u00e9, F\u00e9ni\u010dan\u00e9 a \u017did\u00e9. Je zn\u00e1mo, \u017ee Moj\u017e\u00ed\u0161 byl egyptsk\u00fdm zasv\u011bcencem. Biblick\u00fd m\u00fdtus o stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta a p\u00e1du \u010dlov\u011bka pat\u0159\u00ed mezi klasick\u00e9 p\u0159\u00edb\u011bhy s mu\u017esk\u00fdm stvo\u0159itelem. Mno\u017estv\u00ed boh\u016f z m\u00fdtu miz\u00ed a na jejich m\u00edsto nastupuj\u00ed r\u016fzn\u00e9 projevy jednoho boha, p\u0159\u00edpadn\u011b z\u00e1stupy and\u011bl\u016f, kter\u00e9 oslavuj\u00ed jeho d\u00edlo. Tento m\u00fdtus m\u00e1 nav\u00edc jednu zvl\u00e1\u0161tnost: je zaps\u00e1n posv\u00e1tn\u00fdm jazykem, kter\u00fd z\u0159ejm\u011b byl vytvo\u0159en um\u011ble na z\u00e1klad\u011b obr\u00e1zkov\u00e9ho p\u00edsma – hieroglyf\u016f. Ka\u017ed\u00e9 p\u00edsmeno hebrejsk\u00e9 abecedy m\u00e1 nejen v\u00fdznamem p\u0159esn\u011b dan\u00fd tvar, ale z\u00e1rove\u0148 i \u010d\u00edselnou hodnotu. Slovo proto lze p\u0159e\u010d\u00edst jednak jako zvuk, ale tak\u00e9 de\u0161ifrovat jako \u010d\u00edslo. Jak zvuk, tak i \u010d\u00edslo maj\u00ed sv\u016fj v\u00fdznam. Mnohdy jde o rozd\u00edln\u00e9 v\u00fdznamy, kter\u00e9 lze kombinovat.
\nNen\u00ed zn\u00e1mo, kdo jako prvn\u00ed p\u0159epsal hierarchii bo\u017estev z ryze obrazov\u00e9 do spekulativn\u011bj\u0161\u00ed grafick\u00e9 podoby. Je mo\u017en\u00e9, \u017ee to byli Egyp\u0165an\u00e9, \u0158ekov\u00e9 nebo \u017did\u00e9. Pr\u00e1v\u011b \u017eidovsk\u00e1 podoba byla zaznamen\u00e1na p\u00edsemn\u011b, a to z\u0159ejm\u011b a\u017e v 6. stolet\u00ed tohoto letopo\u010dtu. Prvn\u00ed ve\u0159ejn\u00e9 vyd\u00e1n\u00ed kabalistick\u00e9 knihy – byl to Zohar, Kniha jasu – je zn\u00e1mo z 13. stolet\u00ed. Do t\u00e9 doby se u\u010den\u00ed p\u0159ed\u00e1valo \u00fastn\u00ed tradic\u00ed, kterou si speci\u00e1ln\u011b p\u0159ipraven\u00ed zasv\u011bcenci sd\u011blovali pouze mezi sebou. Z hebrej\u0161tiny tak\u00e9 poch\u00e1z\u00ed n\u00e1zev kabala. Slovo se obvykle p\u0159ekl\u00e1d\u00e1 jako tajn\u00e9 u\u010den\u00ed, podp\u011bra \u010di opora.
\nNa struktu\u0159e kabaly jsou zn\u00e1t magicko-n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 vlivy a cel\u00fd v\u00fdvoj lidstva. Z\u00e1kladn\u00edm stavebn\u00edm kamenem kabaly jsou protiklady. Vztah mu\u017esk\u00e9ho a \u017eensk\u00e9ho, \u010dili aktivn\u00edho a pasivn\u00edho prvku je j\u00e1drem ka\u017ed\u00e9 mytologie, podstatou v\u0161ech n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch syst\u00e9m\u016f (and\u011bl\u00e9 versus d\u00e9moni, v\u011b\u0159\u00edc\u00ed versus nev\u011brci) a z\u00e1kladn\u00edm kamenem b\u011b\u017en\u00e9ho \u017eivota ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka (chci-nechci, l\u00edb\u00ed-nel\u00edb\u00ed, dobr\u00e9-zl\u00e9). V kabale jsou protiklady v\u00e1z\u00e1ny do vztah\u016f, v nich\u017e p\u0159eva\u017euje tu jedno, tu druh\u00e9, ale v\u017edy z\u016fst\u00e1v\u00e1 zachov\u00e1na rovnov\u00e1ha. Spojen\u00edm protiklad\u016f vznik\u00e1 t\u0159et\u00ed, synovsk\u00fd a \u010dtvrt\u00fd dce\u0159inn\u00fd prvek, kter\u00e9 jsou zn\u00e1my i dne\u0161n\u00edm z\u00e1jemc\u016fm o magii nebo nap\u0159. psychologii jako \u010dty\u0159i \u017eivly. Pomoc\u00ed t\u011bchto prvk\u016f vznikaj\u00ed dal\u0161\u00ed a ka\u017ed\u00fd s ka\u017ed\u00fdm je v n\u011bjak\u00e9m vztahu. Spojen\u00ed mezi prvky je ud\u00e1no jednak graficky, pomoc\u00ed symbolu Stromu \u017eivota, jednak je stanoveno \u010d\u00edseln\u011b, proto\u017ee kabala se zakl\u00e1d\u00e1 na \u010d\u00edslech a jejich vztaz\u00edch, co\u017e si nelze p\u0159edstavit matematicky. Ka\u017ed\u00e9 \u010d\u00edslo je komplikovanou ideou, kter\u00e1 sice jev\u00ed jistou p\u0159\u00edbuznost s po\u010detn\u00edm v\u00fdznamem, ale nen\u00ed j\u00edm definov\u00e1na.
\nP\u016fvodn\u00edm stavem je dle kabaly nicota, Nebyt\u00ed, kter\u00e9 je negativn\u00edho, \u017eensk\u00e9ho charakteru. Je to kabalistick\u00e1 nula, kter\u00e1 nen\u00ed toto\u017en\u00e1 s nulou matematickou, nebo\u0165 neozna\u010duje pouh\u00e9 nic, ale i potenci\u00e1ln\u00ed v\u0161e. Z n\u011bj vznik\u00e1 z\u00e1sahem stvo\u0159itele Jsoucno, je\u017e je mu\u017esk\u00e9 povahy a po\u010d\u00edt\u00e1 se jako jedni\u010dka, jednota a p\u00edsmeno alef. Dvojka u\u017e m\u016f\u017ee b\u00fdt mu\u017esk\u00e1 nebo \u017eensk\u00e1, podle toho, zda se nahl\u00ed\u017e\u00ed jako manifestace boha nebo jako po\u010d\u00e1tek mnohosti. Trojka usmi\u0159uje protiklad jednoty a mnohosti. Ka\u017ed\u00e9 \u010d\u00edslo m\u00e1 sv\u016fj p\u0159\u00edmo stanoven\u00fd nebo odvozen\u00fd v\u00fdznam – v\u00fdznamy se dovozuj\u00ed u vy\u0161\u0161\u00edch \u010d\u00edsel. S kabalou, symboly a \u010d\u00edsly souvis\u00ed i tarot.<\/p>\n
Napsala Zuzana Antares 2002<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kabala a tajemstv\u00ed vesm\u00edru O kabale, jej\u00edm v\u00fdznamu, smyslu, po\u010d\u00e1tku, p\u0159\u00edpadn\u011b mo\u017enostech, koluj\u00ed mnoh\u00e9 zv\u011bsti psan\u00e9 laiky, kter\u00e9 nep\u0159esn\u011b nebo<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[16],"class_list":["post-172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historick","tag-ucebni-koncepty"],"yoast_head":"\n