P\u0159edpokl\u00e1dan\u00e1 existence „\u010dern\u00e9 magie“ je jedn\u00edm z nejk\u0159iklav\u011bj\u0161\u00edch projev\u016f modern\u00edho okultismu, jej\u00ed z\u00e1kladn\u00ed my\u0161lenka slou\u017e\u00ed coby psychologick\u00e9 „temn\u00e9 zrcadlo“ \u2013 \u017eivn\u00e1 to p\u016fda osobn\u00edch fantazi\u00ed t\u00fdkaj\u00edc\u00edch se zak\u00e1zan\u00fdch, mysteri\u00f3zn\u00edch v\u011bc\u00ed a fenom\u00e9nu tabu. To, \u010demu se nepoda\u0159\u00ed porozum\u011bt, je odm\u00edtnuto, p\u0159\u00edpadn\u011b hroz\u00ed, \u017ee n\u011b\u010d\u00ed v\u00edra bude ozna\u010dena za „\u010dernou magii“. N\u011bkte\u0159\u00ed okultist\u00e9, zd\u00e1 se, pot\u0159ebuj\u00ed my\u0161lenku existence \u010dern\u00e9 magie a „\u010dern\u00fdch m\u00e1g\u016f“ k podep\u0159en\u00ed vlastn\u00ed image, ze stejn\u00e9ho d\u016fvodu, ze kter\u00e9ho n\u011bkte\u0159\u00ed extr\u00e9mn\u011b zalo\u017een\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 pot\u0159ebuj\u00ed v\u011b\u0159it v existenci sv\u011btov\u00e9ho satanistick\u00e9ho spiknut\u00ed \u2013 \u010d\u00edm\u017e ospravedl\u0148uj\u00ed svou vlastn\u00ed v\u00edru a sv\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed. My\u0161lenka existence „\u010dern\u00e9 magie“ pom\u00e1h\u00e1 dr\u017eet pohromad\u011b realitu t\u011bch, kte\u0159\u00ed by sami sebe cht\u011bli naz\u00fdvat „b\u00edl\u00fdmi m\u00e1gy“. Na pozad\u00ed t\u00e9to v\u00edry je dualismus „kla\u010fas\u016f“ a „padouch\u016f“ z kovbojek (spr\u00e1vn\u00ed ho\u0161i chod\u00ed v b\u00edl\u00e9m a ti zl\u00ed v \u010dern\u00e9m), kdy jedni \u010din\u00ed v \u017eivot\u011b pouze dobro, zat\u00edmco ti druz\u00ed se zcela zasv\u011btili zlu. Toto je docela dost z\u00fa\u017een\u00fd pohled na sv\u011bt. P\u0159edstava „\u010dern\u00e9 magie“ nav\u00edc p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1, \u017ee n\u011bkter\u00e9 magick\u00e9 metody jsou \u0161patn\u00e9 samy sebou, a pokud je n\u011bkdo pou\u017e\u00edv\u00e1, je t\u00edm p\u00e1dem „\u010dern\u00fd m\u00e1g“.
\nJako mnoh\u00e9 jin\u00e9 aspekty okultismu, to, co je ozna\u010dov\u00e1no za „\u010dernou magii“ z\u00e1vis\u00ed na tom, kdo prov\u00e1d\u00ed definici. Nap\u0159\u00edklad k\u0159es\u0165an m\u016f\u017ee tvrdit, \u017ee nehled\u011b na to, co pohan\u00e9 a m\u00e1gov\u00e9 \u0159\u00edkaj\u00ed, ve\u0161ker\u00e9 magick\u00e9 praktiky jsou „\u010dern\u00e9“. Pro ty, kte\u0159\u00ed se sna\u017e\u00ed vylo\u017eit re\u00e1lnou existenci „\u010dern\u00e9 magie“, je v\u0161ak mnohem b\u011b\u017en\u011bj\u0161\u00edm postupem definovat ji v term\u00ednech toho, co sami odm\u00edtaj\u00ed. Nap\u0159\u00edklad Gareth Knight ve sv\u00e9 knize „A Practical Guide to Qabalistic Symbolism“ (1976) tvrd\u00ed zcela z\u0159eteln\u011b toto:
\n„Homosexualita, stejn\u011b jako u\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed drog, je jednou z technik \u010dern\u00e9 magie.“
\nTedy implicitn\u011b, ka\u017ed\u00fd, kdo se narod\u00ed jako homosexu\u00e1l, je „\u010dern\u00fd m\u00e1g“!
\nPodle m\u00fdch zku\u0161enost\u00ed je velmi \u010dast\u00fdm p\u0159\u00edpadem, \u017ee ti, kte\u0159\u00ed druh\u00e9 obvi\u0148uj\u00ed z „\u010dern\u00e9 magie“, vlastn\u011b pouze vyjad\u0159uj\u00ed sv\u016fj nesouhlas s t\u00edm, co doty\u010dn\u00e1 osoba d\u011bl\u00e1 nebo prohl\u00e1sila, \u017ee ud\u011blala. Obvinit n\u011bkoho, \u017ee je „\u010dern\u00fdm m\u00e1gem“, znamen\u00e1 v ur\u010dit\u00fdch kruz\u00edch okultistick\u00e9 subkultury tot\u00e9\u017e jako na\u0159knout n\u011bkoho, \u017ee je „komunista“, v Americe pades\u00e1t\u00fdch let. Jeden p\u0159\u00edklad pro ilustraci \u2013 jist\u00fd \u010dlov\u011bk, kter\u00e9ho jsem nijak zvl\u00e1\u0161\u0165 neznal, se na m\u011b jednou obr\u00e1til, abych mu pomohl s „magickou bitvou“ proti „\u010dern\u00e9mu m\u00e1govi“, kter\u00fd od n\u011bj odl\u00e1kal jeho p\u0159\u00edtelkyni za pou\u017eit\u00ed „temn\u00fdch sil“. Dal jsem si dohromady fakta a objevil zcela jin\u00fd pohled na cel\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh \u2013 zm\u00edn\u011bn\u00e9 d\u00e1m\u011b jeho pomp\u00e9zn\u00ed p\u00f3za „b\u00edl\u00e9ho m\u00e1ga“ lezla na nervy \u010d\u00edm d\u00e1l v\u00edc, a tak jej opustila kv\u016fli n\u011bkomu, kdo byl trochu \u0161armantn\u011bj\u0161\u00ed & nestaral se o z\u00e1chranu sv\u011bta a p\u0159ekon\u00e1n\u00ed abyssu d\u0159\u00edv ne\u017e se aspo\u0148 nasn\u00edd\u00e1. Pochopiteln\u011b, ego na\u0161eho b\u00edl\u00e9ho m\u00e1ga nebylo schopn\u00e9 p\u0159ijmout n\u011bco tak „norm\u00e1ln\u00edho“ a b\u011b\u017en\u00e9ho, tak\u017ee z cel\u00e9 v\u011bci se pro n\u011bj stala bitva mezi silami dobra a zla. Co je t\u00e9\u017e zaj\u00edmav\u00e9, onen „b\u00edl\u00fd m\u00e1g“ se na m\u011b obr\u00e1til s nad\u011bj\u00ed, \u017ee mu pomohu magicky z\u00edskat zp\u011bt jeho p\u0159\u00edtelkyni \u2013 co\u017e je v\u011bc, kterou by leckdo mohl pova\u017eovat za eticky spornou. Av\u0161ak v tomto p\u0159\u00edpad\u011b se c\u00edtil b\u00fdt zcela ospravedln\u011bn, pon\u011bvad\u017e on byl podle tohoto sc\u00e9n\u00e1\u0159e samo sebou t\u00edm „spr\u00e1vn\u00fdm hochem“.
\nTi, kte\u0159\u00ed sami sebe pova\u017euj\u00ed v boji za „spr\u00e1vn\u00e9 hochy“, jsou \u010dasto mnohem nebezpe\u010dn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e jejich domn\u011bl\u00ed „nep\u0159\u00e1tel\u00e9“ \u2013 nebo\u0165 jak\u00e9koliv pou\u017eit\u00e9 prost\u0159edky jsou posv\u011bceny vzne\u0161enou viz\u00ed z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e9ho vypr\u00e1sk\u00e1n\u00ed „padouch\u016f“. Bojovn\u00edci za pr\u00e1va nenarozen\u00fdch d\u011bt\u00ed nev\u00e1haj\u00ed metat z\u00e1paln\u00e9 lahve na potratov\u00e9 kliniky, zast\u00e1nci nad\u0159azenosti b\u00edl\u00fdch nech\u00e1vaj\u00ed vybuchovat n\u00e1lo\u017ee na ru\u0161n\u00fdch lond\u00fdnsk\u00fdch ulic\u00edch, a k tomu v\u0161emu okultist\u00e9 v\u011b\u0159\u00edc\u00ed na „\u010dern\u00e9 m\u00e1gy“ nemaj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 skrupule ohledn\u011b magick\u00fdch metod pou\u017eit\u00fdch v „bitv\u011b“ proti nim. Nav\u00edc, podle m\u00fdch zku\u0161enost\u00ed, b\u00fdv\u00e1 takov\u00e1 „bitva“ zpravidla pon\u011bkud jednostrann\u00e1. P\u0159ed lety jsem se setkal s n\u011bkolika okultisty, kte\u0159\u00ed s jistotou (a jak se zd\u00e1lo, sp\u00ed\u0161e dom\u00fd\u0161liv\u011b) tvrdili, \u017ee neust\u00e1le vedou boj s mno\u017estv\u00edm „\u010dern\u00fdch adept\u016f“, „satanistick\u00fdch coven\u016f“ a podobn\u011b, ale kupodivu nebyli schopni uv\u00e9st jejich jm\u00e9na, nebo alespo\u0148 \u0159\u00edct, kde by se m\u011bli nach\u00e1zet! Pam\u011btihodn\u00fd p\u0159\u00edklad takov\u00e9 jednostrann\u00e9 v\u00e1lky se t\u00fdk\u00e1 jedn\u00e9 v\u011bt\u0161\u00ed magick\u00e9 organizace. Dva m\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9 provozovali okultn\u00ed z\u00e1silkov\u00fd obchod pod jm\u00e9nem SOL. Zjevn\u011b to popudilo n\u011bkter\u00e9 \u010dleny organizace, jej\u00ed\u017e pln\u00e9 jm\u00e9no by se dalo zkr\u00e1tit jako S.O.L., a ti za\u010dali ps\u00e1t st\u00ed\u017enosti do redakc\u00ed r\u016fzn\u00fdch \u010dasopis\u016f, v nich\u017e m\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9 inzerovali. Jin\u00fd m\u016fj zn\u00e1m\u00fd, kter\u00fd byl \u010dlenem t\u00e9to organizace, mi sd\u011blil, \u017ee mu bylo \u0159e\u010deno, \u017ee ona z\u00e1silkov\u00e1 slu\u017eba je p\u0159edvojem „\u010dernomagick\u00e9“ skupiny, kter\u00e1 se naz\u00fdv\u00e1 „Servants of the Outer Light“, a \u017ee \u010dlenov\u00e9 jeho skupiny musej\u00ed d\u011blat co mohou, aby ochr\u00e1nili mate\u0159sk\u00fd \u0159\u00e1d proti t\u00e9to „\u010dern\u00e9 l\u00f3\u017ei“. Net\u0159eba \u0159\u00edkat, \u017ee lid\u00e9, kte\u0159\u00ed provozovali onu z\u00e1silkovou slu\u017ebu m\u00e1lem padli do mdlob, kdy\u017e se to dozv\u011bd\u011bli, a podle m\u00fdch zpr\u00e1v nezaznamenali \u017e\u00e1dn\u00e9 hroziv\u00e9 katastrofy, kter\u00e9 by mohly b\u00fdt n\u00e1sledkem \u00fatoku magick\u00e9ho \u0159\u00e1du, co\u017e byli pochopiteln\u011b ti dob\u0159\u00ed.
\nPro mnoh\u00e9 okultisty m\u00e1 \u00fa\u010dast na takov\u00fdch podnic\u00edch v sob\u011b zjevn\u011b kus romantiky. \u010c\u00e1ste\u010dn\u011b za to m\u016f\u017ee popul\u00e1rn\u00ed okultn\u00ed beletrie, \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b klasika jako „The Devil Rides Out“ od Dennise Wheatleyho a d\u00edla edwardi\u00e1nsk\u00e9 okultistky Dion Fortune. V kn\u00ed\u017ek\u00e1ch Dion Fortuneov\u00e9 jsou proti sob\u011b postaveny dv\u011b strany \u2013 „Velk\u00e9 b\u00edl\u00e9 bratrstvo“ \u2013 spole\u010denstv\u00ed adept\u016f, kte\u0159\u00ed nezi\u0161tn\u011b pracuj\u00ed pro v\u011bt\u0161\u00ed dobro lidstva a r\u016fzn\u00e9 „\u010dern\u00e9 l\u00f3\u017ee“ \u2013 bratrstva pochybn\u00fdch individu\u00ed, kter\u00e1 se v\u011bnuj\u00ed politika\u0159en\u00ed, vyd\u011bra\u010dsk\u00fdm praktik\u00e1m, r\u016fzn\u00fdmi podivn\u00fdmi zp\u016fsoby p\u0159el\u00e9vaj\u00ed pen\u00edze z m\u00edsta na m\u00edsto, a zcela nepochybn\u011b pou\u017e\u00edvaj\u00ed „\u010dernomagick\u00e9“ techniky Garetha Knighta \u2013 homosexualitu a drogy. V rom\u00e1nech Dion Fortunov\u00e9 jsou vykresleni jako boh\u00e9m\u0161t\u00ed a dekadentn\u00ed, v protikladu ke stroh\u00fdm a konzervativn\u00edm b\u00edl\u00fdm adept\u016fm. Stejn\u011b tak mnoz\u00ed nach\u00e1zej\u00ed zna\u010dn\u00fd p\u016fvab v tom, \u017ee se prohla\u0161uj\u00ed za „\u010dern\u00e9 m\u00e1gy“ nebo „satansk\u00e9 adepty“. Jestli\u017ee n\u011bjak\u00e9 ozna\u010den\u00ed p\u0159edstavuje tabu anebo m\u00e1 schopnost \u0161okovat, v\u017edycky se najdou jednotlivci, kter\u00e9 p\u0159itahuje vyzkou\u0161et to na sob\u011b.<\/p>\n
P\u0159eklad Hrab\u011b 2003<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Phil Hine P\u0159edpokl\u00e1dan\u00e1 existence „\u010dern\u00e9 magie“ je jedn\u00edm z nejk\u0159iklav\u011bj\u0161\u00edch projev\u016f modern\u00edho okultismu, jej\u00ed z\u00e1kladn\u00ed my\u0161lenka slou\u017e\u00ed coby psychologick\u00e9 „temn\u00e9<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[12],"class_list":["post-181","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historick","tag-chaosmagick"],"yoast_head":"\n