1. Z\u0159\u00edm malou tmavou kouli, v\u00ed\u0159\u00edc\u00ed v propasti nekone\u010dn\u00e9ho prostoru. Je to drobek vprost\u0159ed myri\u00e1dy nesm\u00edrn\u00fdch, temnota vprost\u0159ed myri\u00e1dy z\u00e1\u0159iv\u00fdch.
\n2. J\u00e1, kdo jsem porozum\u011bl v\u0161\u00ed nesm\u00edrnosti i drobk\u016fm, ve\u0161ker\u00e9 z\u00e1\u0159i i temnot\u011b, uti\u0161il jsem oslnivost m\u00e9 nev\u00fdslovn\u00e9 n\u00e1dhery, vys\u00edlaje V.V.V.V.V. jako paprsek sv\u00e9ho sv\u011btla, jako posla k t\u00e9 mali\u010dk\u00e9 temn\u00e9 kouli.
\n3. Pak se V.V.V.V.V. chop\u00ed slova, a prav\u00ed :
\n4. Mu\u017ei a \u017eeny pozem\u0161t\u00ed, p\u0159ich\u00e1z\u00edm k\u00a0V\u00e1m z v\u011bk\u016f mimo v\u011bky, z prostoru mimo va\u0161i p\u0159edstavivost; a p\u0159in\u00e1\u0161\u00edm V\u00e1m tato slova.
\n5. V\u0161ak oni ho nesly\u0161eli, nebo\u0165 nebyli nep\u0159ipraveni jeho slova p\u0159ijmout.
\n6. Ale n\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 sly\u0161eli a rozum\u011bli, a skrz n\u011b vejde toto V\u011bd\u011bn\u00ed ve zn\u00e1most.
\n7. Proto tedy posledn\u00ed z nich, jejich slu\u017eebn\u00edk, zapsal tuto knihu.
\n8. Zapsal ji pro ty, kte\u0159\u00ed jsou p\u0159ipraveni. Tak je to zn\u00e1mo: jestli je kdo p\u0159ipraven, jestli je obda\u0159en jist\u00fdmi dary, je-li p\u0159ipraven dobou zrozen\u00ed nebo bohatstv\u00edm nebo inteligenc\u00ed, nebo dal\u0161\u00edmi z\u0159ejm\u00fdmi znaky. A slu\u017eebn\u00edci mistrovi skrze jeho pozn\u00e1n\u00ed budou tyto soudit.
\n9. Toto V\u011bd\u011bn\u00ed nen\u00ed pro v\u0161echny lidi; je mnoho povolan\u00fdch, v\u0161ak m\u00e1lo vyvolen\u00fdch.
\n10. To jest povaha D\u00edla.
\n11. P\u0159edev\u0161\u00edm, jsou mnoh\u00e9 a r\u016fznorod\u00e9 podm\u00ednky \u017eivota na t\u00e9to zemi. Ve v\u0161ech jest d\u00e1n z\u00e1rodek utrpen\u00ed. Kdo m\u016f\u017ee uniknout nemoci a st\u00e1\u0159\u00ed a smrti?
\n12.My p\u0159ich\u00e1z\u00edme uchr\u00e1nit na\u0161e bli\u017en\u00ed t\u011bchto hr\u016fz. Nebo\u0165 zde jest \u017eivot pln\u00fd s pozn\u00e1n\u00edm a mimo\u0159\u00e1dnou bla\u017eenost\u00ed, kter\u00e1 nen\u00ed dot\u010dena \u017e\u00e1dou z nich.
\n13. K tomuto \u017eivotu dosahujeme tady a te\u010f. Adepti, slu\u017eebn\u00edci V.V.V.V.V., jej u\u017e dos\u00e1hli.
\n14. Je nemo\u017en\u00e9 hovo\u0159it o n\u00e1dher\u00e1ch, k nim\u017e se pozvedli. Kr\u016f\u010dek po kr\u016f\u010dku, jak va\u0161e o\u010di s\u00edl\u00ed, budeme odhalovat nevyslovitelnou sl\u00e1vu Cesty Adept\u016f, a jej\u00ed nevysloviteln\u00fd c\u00edl.
\n15. Jako kdy\u017e \u010dlov\u011bk stoup\u00e1 svahem hory a je ztracen pohled\u016fm p\u0159\u00e1tel v \u00fadol\u00ed – tak si mus\u00ed Adept p\u0159ipadat. Oni \u0159eknou: Je ztracen v mrac\u00edch. Ale on se bude radovat ze slune\u010dn\u00edho jasu nad mraky, a p\u0159ijde k v\u011b\u010dn\u00fdm sn\u011bh\u016fm.
\n16. Nebo kdy\u017e se v\u011bdec tajn\u00e9mu jazyku star\u00fdch n\u00e1rod\u016f, jeho p\u0159\u00e1tel\u00e9 \u0159eknou: „Hle\u010fte! On p\u0159edst\u00edr\u00e1, \u017ee \u010dte tu knihu. Ale ona je nesrozumiteln\u00e1 – to je nesmysl.“ P\u0159eci v\u0161ak on t\u011b\u0161\u00ed se z Odysey, zat\u00edmco oni \u010dtou neu\u017eite\u010dn\u00e9 a hrub\u00e9 v\u011bci.
\n17. P\u0159in\u00e1\u0161\u00edme v\u00e1m Absolutn\u00ed Pravdu, Absolutn\u00ed Sv\u011btlo, Absolutn\u00ed Bla\u017eenost.
\n18. Mnoho adept\u016f skrz v\u011bky se pokou\u0161elo dos\u00edci tohoto c\u00edle; ale jejich slova byla n\u00e1sledovn\u00edky p\u0159evr\u00e1cena , a st\u00e1le znovu a znovu Z\u00e1voj zahaloval Svat\u00e9ho Svat\u00fdch.
\n19.V\u00e1m, kte\u0159\u00ed je\u0161t\u011b bloud\u00edte Dvoranou Prof\u00e1nn\u00edch, nem\u016f\u017eeme odhaliti v\u0161e; ale snadno porozum\u00edte, \u017ee n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed sv\u011bta jsou jen n\u00e1znaky a z\u00e1voje Absolutn\u00ed Pravdy. Stejn\u011b tak filosofie. Pro Adepta, naz\u00edraj\u00edc\u00edho toto v\u0161e shora, nen\u00ed rozd\u00edlu mezi Budhou a Mohammedem, mezi ateismem a teismem.
\n20. Mnoh\u00e9 se m\u011bn\u00ed a proch\u00e1z\u00ed; toto jedin\u00e9 z\u016fst\u00e1v\u00e1. Jako kdy\u017e d\u0159evo a uhl\u00ed a \u017eelezo vzplane spole\u010dn\u011b v jednom velik\u00e9m plameni, pouze je tato v\u00fdhe\u0148 transcendentn\u00edm \u017e\u00e1rem; i v alembiku t\u00e9to duchovn\u00ed alchymie, jen pokud zelator dostate\u010dn\u011b fouk\u00e1 do sv\u00e9ho ohni\u0161t\u011b, jsou v\u0161echny syst\u00e9my zem\u011b str\u00e1veny v Jedin\u00e9 V\u011bd\u011bn\u00ed.
\n21. Nicm\u00e9n\u011b, jako ohe\u0148 nem\u016f\u017ee b\u00fdt zap\u00e1len samotn\u00fdm \u017eelezem, v za\u010d\u00e1tc\u00edch jeden syst\u00e9m m\u016f\u017ee b\u00fdt vhodn\u00fd pro jednoho hleda\u010de, dal\u0161\u00ed pro jin\u00e9ho.
\n22. A tak my, kdo jsme spro\u0161t\u011bni pout nev\u011bdomosti, pozorn\u011b hled\u00edme do srdce hleda\u010de a vedeme ho cestou, kter\u00e1 je nejbli\u017e\u0161\u00ed jeho p\u0159irozenosti, k definitivn\u00edmu konci v\u0161ech v\u011bc\u00ed, k nejvy\u0161\u0161\u00edmu uskute\u010dn\u011bn\u00ed, k\u00a0\u017divotu, kter\u00fd dl\u00ed ve Sv\u011btle, arci, k\u00a0\u017divotu, kter\u00fd dl\u00ed ve Sv\u011btle.<\/p>\n
<\/p>\n
P\u0159eklad San<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" LIBER PORTA LVCIS sub figura X A.\u00b7. A.\u00b7. Publikace ve T\u0159\u00edd\u011b A Imprimatur: N. Fra A.\u00b7. A.\u00b7. 1. Z\u0159\u00edm malou<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[14,21,13],"class_list":["post-201","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historick","tag-crowley","tag-preklady","tag-thelema"],"yoast_head":"\n