(varov\u00e1n\u00ed v\u0161em ‚hodn\u00fdm \u010darod\u011bjk\u00e1m‘, stoupenc\u016fm New Age a jin\u00fdm krasoduch\u016fm…)>
Nyn\u00ed budi\u017e zahalena tato svatyn\u011b: a\u0165 sv\u011btlo u\u017e pohlt\u00ed lidstvo a str\u00e1v\u00ed je slepotou!<\/b>
(AL II:14; upraven\u00fd p\u0159eklad dle Zuzany Antares)<\/i><\/p>\n
V klasick\u00e9m tibetsk\u00e9m textu Bardo Th\u00f6dol<\/i>, zn\u00e1m\u011bj\u0161\u00edm jako Tibetsk\u00e1 kniha mrtv\u00fdch<\/i>, nach\u00e1z\u00edme jednu nesm\u00edrn\u011b podstatnou informaci, kter\u00e1 je d\u016fle\u017eit\u00e1 nejen um\u00edraj\u00edc\u00edm, ale i \u017eiv\u00fdm. Jde o definov\u00e1n\u00ed dvoj\u00edho sv\u011btla: T\u00edm prvn\u00edm sv\u011btlem je oslniv\u00e9 blankytn\u00e9 sv\u011btlo, je\u017e je jasn\u00e9 a jisk\u0159iv\u00e9, ostr\u00e9 a t\u0159pytiv\u00e9, \u017ee je tvoje o\u010di sotva vydr\u017e\u00ed.<\/i> Ale ve chv\u00edli, kdy se objev\u00ed toto sv\u011btlo, pronikne k \u010dlov\u011bku tak\u00e9 matn\u00e9 b\u00edl\u00e9 sv\u011btlo boh\u016f.<\/i> N\u00e1sleduj\u00edc\u00ed du\u0161evn\u00ed pochody um\u00edraj\u00edc\u00edho popisuje Bardo Th\u00f6dol<\/i> takto:
\n
V t\u00e9to chv\u00edli se t\u011b pod vlivem \u0161patn\u00e9 karmy [tj. St\u00ednu \u2013 alespo\u0148 v m\u00e9 interpretaci je to v tomto smyslu tot\u00e9\u017e]<\/i> zmocn\u00ed z toho oslniv\u00e9ho blankytn\u00e9ho sv\u011bta, p\u0159edstavuj\u00edc\u00edho moudrost dharmy <\/i>[tj. prav\u00e9 nauky], hr\u016fza a strach a bude\u0161 p\u0159ed n\u00edm cht\u00edt prchnout. Z onoho matn\u00e9ho b\u00edl\u00e9ho sv\u011btla boh\u016f se v tob\u011b naopak zrod\u00ed pocit radosti.<\/p>\n
Nenech se v tomto okam\u017eiku znepokojit ani zastra\u0161it on\u00edm velmi jasn\u00fdm a ostr\u00fdm, jisk\u0159iv\u00fdm a t\u0159pytiv\u00fdm blankytn\u00fdm sv\u011btlem, p\u0159edstavuj\u00edc\u00edm jasn\u00e9 sv\u011btlo nejvy\u0161\u0161\u00ed moudrosti! (…) Z onoho matn\u00e9ho b\u00edl\u00e9ho sv\u011btla boh\u016f se neraduj, nelni k n\u011bmu, neprahni po n\u011bm! Bude\u0161-li k n\u011bmu lnout, poputuje\u0161 do sv\u011bta boh\u016f a bude\u0161 se pohybovat v kruhu \u0161estera stav\u016f. Je to p\u0159ek\u00e1\u017eka zatarasuj\u00edc\u00ed ti cestu k osvobozen\u00ed, proto se na n\u011b ned\u00edvej…<\/i>
\n
Nyn\u00ed, kdy\u017e v\u00edme, na co se d\u00edvat, a\u017e bude n\u00e1\u0161 pozemsk\u00fd \u017eivot u konce, mohli bychom se zamyslet i nad t\u00edm, kam vlastn\u011b hled\u00edme nyn\u00ed. S jist\u00fdm (zde naprosto z\u00e1m\u011brn\u00fdm) zjednodu\u0161en\u00edm lze lidi rozd\u011blit do t\u0159\u00ed skupin:
\n
Prvn\u00ed skupinu tvo\u0159\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed civ\u00ed na na rozd\u011blen\u00fd sv\u011bt jev\u016f, jsou j\u00edm zcela zaslepeni a jejich svatost\u00e1nkem je obl\u00edben\u00fd hypermarket. V n\u00e1sleduj\u00edc\u00edm textu budu ps\u00e1t o z\u00e1voji \u2013 tito lid\u00e9 v\u0161ak maj\u00ed p\u0159es o\u010di nikoli z\u00e1voj, n\u00fdbr\u017e p\u0159\u00edmo \u010dernou p\u00e1sku (a v\u016fbec netu\u0161\u00ed, \u017ee u\u017e mo\u017en\u00e1 stoj\u00ed u zdi…). Ti v\u0161ak patrn\u011b ne\u010dtou tento \u010dl\u00e1nek, p\u0159istoup\u00edme tedy ke skupin\u011b druh\u00e9: ta je tvo\u0159ena lidmi, kte\u0159\u00ed hledaj\u00ed ‚n\u011bco v\u00edc‘, ale nejsou schopni oprostit se od z\u00e1voje iluz\u00ed, tvo\u0159en\u00fdm pot\u0159ebami jejich ega. A je to pr\u00e1v\u011b tento z\u00e1voj, co p\u0159etv\u00e1\u0159\u00ed jasn\u00e9 sv\u011btlo v sv\u011btlo ml\u00e9\u010dn\u011b b\u00edl\u00e9 (v t\u00e9to m\u00e9 interpretaci je ‚dvoj\u00ed sv\u011btlo‘ ve skute\u010dnosti sv\u011btlem jedin\u00fdm (=\u017e\u00e1dn\u00fdm), nebo\u0165 i sama tato dualita by jinak byla podlehnut\u00edm iluzi mnohosti a rozd\u011blen\u00ed.) Pod\u00edvejte se na sv\u011bt p\u0159es z\u00e1voj a porozum\u00edte.
\n
A pak jsou lid\u00e9, a je jich jen m\u00e1lo, kte\u0159\u00ed p\u0159ed jasn\u00fdm sv\u011btlem neuh\u00fdbaj\u00ed pohledem ani sv\u00e9 o\u010di ne\u0161et\u0159\u00ed jemn\u00fdm tkanivem z\u00e1voje…
\n
Jak z\u0159ejmo, hodl\u00e1m se zab\u00fdvat skupinou druhou, tedy nev\u011bstinkami se z\u00e1vojem. ‚Kdy\u017e ono to ml\u00e9\u010dn\u00e9 sv\u011btlo je tak pozitivn\u00ed<\/b>! Ach!‘<\/i> (Ano, p\u0159ipou\u0161t\u00edm, \u017ee mi pozitivn\u00ed lid\u00e9 opravdu hodn\u011b lezou na nervy a podez\u00edr\u00e1m je, \u017ee tvo\u0159\u00ed ur\u010ditou, dosud dostate\u010dn\u011b nezpracovanou, \u010d\u00e1st m\u00e9ho St\u00ednu…)
\n
Slun\u00ed\u010dka, srd\u00ed\u010dka, kyti\u010dky, pastelov\u00e9 barvy, kam\u00ednky, kor\u00e1lky, pravda a l\u00e1ska v\u00edt\u011bz\u00edc\u00ed nad l\u017e\u00ed a nen\u00e1vist\u00ed, jednou bude l\u00edp, v\u011bk Vodn\u00e1\u0159e, psychedelika, reiki, hippies, hodn\u00e9 \u010darod\u011bjky, free, cool, in, smajl\u00edky, be HAPPY now!<\/i>
\n
Wow…
\n
V\u0161ichni ti ‚stoupenci sv\u011btla‘ hled\u00ed do toho hezk\u00e9ho, mil\u00e9ho, p\u0159\u00edtuln\u00e9ho ml\u00e9\u010dn\u00e9ho sv\u011btla, jsou z toho ‚\u00fapln\u011b vodv\u00e1zan\u00ed‘ a jsou p\u0159esv\u011bd\u010deni o tom, \u017ee toto je pravda. Alespo\u0148 dokud se z toho nezbl\u00e1zn\u00ed…
\n
A zbl\u00e1znit se z toho v\u011bru mohou, nebo\u0165 se dopou\u0161t\u011bj\u00ed velice v\u00e1\u017en\u00e9 chyby. Jsou tak zamilovan\u00ed do sv\u00e9ho ega (patrn\u011b proto, \u017ee jim poskytuje tak b\u00e1je\u010dn\u00fd z\u00e1voj), \u017ee naprosto potla\u010duj\u00ed jak sv\u016fj, tak i kolektivn\u00ed, St\u00edn. P\u0159\u00edklad: moje zn\u00e1m\u00e1 provozovala jakousi pseudomystiku zalo\u017eenou na tibetsk\u00e9m buddhismu. Pot\u00ed\u017e byla v tom, \u017ee se naprosto odm\u00edtala zab\u00fdvat d\u00e9monick\u00fdmi podobami bo\u017estev a odvr\u00e1cenou stranou v\u016fbec. Jen\u017ee tato ‚odvr\u00e1cen\u00e1 strana‘ m\u00e1 pr\u00e1v\u011b v tibetsk\u00e9m buddhismu sv\u00e9 nezastupiteln\u00e9 m\u00edsto. Nejen kv\u011btiny a hezk\u00e9 mandaly, ale i lebky a hn\u00e1ty… Upozornil jsem ji, \u017ee pokud chce j\u00edt touto cestou, m\u011bla by se zamyslet nap\u0159\u00edklad nad vykon\u00e1n\u00edm meditace nad mrtvolou. Ale to pro ni bylo ‚fuj‘. Svoji cestu na psychiatrickou kliniku usp\u00ed\u0161ila experimenty s LSD, ale i bez psychedelik m\u011bla jej\u00ed cesta zcela jasn\u00fd sm\u011br. On toti\u017e i St\u00edn chce sv\u00e9 a pokud jej dlouhodob\u011b ignorujeme, snadno p\u0159ijdeme k \u00farazu. A nyn\u00ed se dost\u00e1v\u00e1m ke k\u0159es\u0165an\u016fm, kte\u0159\u00ed maj\u00ed v jist\u00e9 v\u011bci p\u0159eci jen pravdu. Jist\u011b jste se setkali s varov\u00e1n\u00edmi (zvl\u00e1\u0161t\u011b fundamentalistick\u00fdch) k\u0159es\u0165an\u016f, \u017ee j\u00f3ga, New Age, l\u00e9\u010den\u00ed energi\u00ed (o magii ani nemluv\u011b) a podobn\u00e9 v\u011bci p\u0159i dlouhodob\u011bj\u0161\u00edm provozov\u00e1n\u00ed vedou k v\u00e1\u017en\u00fdm psychick\u00fdm probl\u00e9m\u016fm. Vzhledem k tomu, \u017ee pro k\u0159es\u0165ana m\u00e1 St\u00edn podobu \u010f\u00e1bla, pak tvrzen\u00ed, \u017ee se v t\u011bchto praktik\u00e1ch skr\u00fdv\u00e1 \u010f\u00e1bel ani zdaleka nen\u00ed beze smyslu. Dokonce je k\u0159es\u0165anstv\u00ed skute\u010dn\u011b m\u00e9n\u011b nebezpe\u010dn\u00e9, ne\u017e magick\u00e9 praktiky v\u0161eho druhu, pokud jsou provozov\u00e1ny \u010dlov\u011bkem s o\u010dima zahalen\u00fdma z\u00e1vojem lun\u00e1rn\u00edho j\u00e1. K\u0159es\u0165anstv\u00ed toti\u017e sice pracuje se St\u00ednem velice zastarale a mnohdy naprosto nevhodn\u011b (nap\u0159\u00edklad skrze pocity viny), ale alespo\u0148 jej zcela neignoruje.
\n
Proto vyz\u00fdv\u00e1m k zamy\u0161len\u00ed nad t\u00edm, jak\u00e9 povahy je sv\u011btlo, do kter\u00e9ho hled\u00edte. Je skute\u010dn\u011b \u010dist\u00e9? Odhaluje i to, co se v\u00e1m na v\u00e1s nel\u00edb\u00ed? Nep\u0159ikr\u00e1\u0161luje? Bol\u00ed?
\n
Nebo je jen mil\u00e9, laskav\u00e9, p\u0159\u00edv\u011btiv\u00e9, bezbolestn\u00e9 a ‚pozitivn\u00ed‘? Proto\u017ee pokud ano, strhne v\u00e1m jednou v\u00e1\u0161 vlastn\u00ed St\u00edn z\u00e1voj iluz\u00ed a vy budete pohlceni a str\u00e1veni slepotou…<\/p>\n
Za inspiraci d\u011bkuji Zuzan\u011b Antares a King Mobovi.
\ncitace z Bardo Th\u00f6dol:
\nTibetsk\u00e1 kniha mrtv\u00fdch, nakladatelstv\u00ed Vy\u0161ehrad, Praha 1995, p\u0159el.: Josef Kolma\u0161<\/i><\/p>\n
Kojot, 7.1.2005<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(varov\u00e1n\u00ed v\u0161em ‚hodn\u00fdm \u010darod\u011bjk\u00e1m‘, stoupenc\u016fm New Age a jin\u00fdm krasoduch\u016fm…)>Nyn\u00ed budi\u017e zahalena tato svatyn\u011b: a\u0165 sv\u011btlo u\u017e pohlt\u00ed lidstvo a<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[22],"tags":[8,16],"class_list":["post-257","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-magicka-intelektualni-a-nazorova-zakladna","tag-made-by-moth","tag-ucebni-koncepty"],"yoast_head":"\n