P\u0159\u00edb\u011bh o Pand\u00f3\u0159e, tj. v\u0161emi obdarovan\u00e9<\/i>, je sou\u010d\u00e1st\u00ed na\u0161eho kulturn\u00edho pov\u011bdom\u00ed, p\u0159esto v\u0161ak stoj\u00ed za p\u0159ipomenut\u00ed pro souvislost, je\u017e lidem obvykle unik\u00e1. V\u0161echno to za\u010dalo t\u00edm, \u017ee pot\u00ed\u017eista star\u0161\u00ed (tj. t\u00edt\u00e1nsk\u00e9) krve Prom\u00e9theus za\u010dal la\u0161kovat s my\u0161lenkou, \u017ee p\u0159echytra\u010d\u00ed samotn\u00e9ho Dia…
\nJe ot\u00e1zkou, zda bojoval za lidstvo \u010di zda pro n\u011bj, stejn\u011b jako pro vl\u00e1dce boh\u016f, byli lid\u00e9 jen figurkami na rafinovan\u00e9 \u0161achovnici; tak \u010di onak \u2013 pot\u00e9, co vymohl v M\u00e9k\u00f3n\u011b pro \u010dlov\u011bka maso a pro bohy tuk a kosti (\u010d\u00edm\u017e mimochodem u\u010dinil \u010dlov\u011bka z\u00e1visl\u00fdm na hmot\u011b), Zeus ve sv\u00e9m tahu sebral lidem ohe\u0148 s t\u00edm, \u017ee kdy\u017e maj\u00ed m\u00edt lid\u00e9 maso, budi\u017e, ale a\u0165 si je \u017eerou syrov\u00e9. Li\u0161\u00e1k Prom\u00e9theus nelenil a ohe\u0148 boh\u016fm ukradl, co\u017e tu olympskou sebranku rozp\u00e1lilo do b\u011bla, a dal\u0161\u00edho tahu se ji\u017e z\u00fa\u010dastnili v\u0161ichni, tedy nikoli jen Zeus, a byl to protitah v\u011bru \u010f\u00e1belsk\u00fd: Spole\u010dn\u00fdm d\u00edlem vytvo\u0159ili \u017denu…
\n
Obdarovali ji kr\u00e1sou, p\u016fvabem, \u0161perky, rouchem… \u2013 tolik k povrchu, a lstivou povahou v srdci. Pak t\u00e9 potvo\u0159e vrazili do rukou k\u00e1\u010f (nikoli sk\u0159\u00ed\u0148ku) a poslali ji za Prom\u00e9theov\u00fdm du\u0161evn\u011b zpozdil\u00fdm bratrem Epim\u00e9theem (Pro<\/i>m\u00e9theus = ten kdo mysl\u00ed dop\u0159edu, Epi<\/i>m\u00e9theus = ten, komu v\u0161e doch\u00e1z\u00ed a\u017e pozd\u011b). Prom\u00e9theus pochopiteln\u011b v\u011bd\u011bl, \u017ee bohov\u00e9 jeho drz\u00fd \u010din nenechaj\u00ed jen tak a bratra varoval, a\u0165 od boh\u016f za \u017e\u00e1dnou cenu nic nep\u0159ij\u00edm\u00e1. Jen\u017ee Pand\u00f3r\u00e9 byla kr\u00e1sn\u00e1 \u017eensk\u00e1 a Epim\u00e9theus byl trouba.
\n
Je ot\u00e1zkou, nakolik Pand\u00f3r\u00e9 v\u011bd\u011bla, co v t\u00e9 k\u00e1di vlastn\u011b m\u00e1, ale dost mo\u017en\u00e1 byla prost\u011b jenom zv\u011bdav\u00e1. I sundala v\u00edko a do sv\u011bta vyl\u00e9tly choroby, d\u0159ina, ho\u0159e, b\u011bda… B\u011bda!<\/i>, zvolala mo\u017en\u00e1 Pand\u00f3r\u00e9, a p\u0159irazila v\u00edko. Ze v\u0161ech t\u011bch potvorstev z\u016fstala v k\u00e1di u\u017e jen Nad\u011bje<\/i>.
\n
Tolik m\u00fdtus, jak n\u00e1m jej zprost\u0159edkoval H\u00e9siodos, by\u0165 \u2013 na rozd\u00edl ode mne \u2013 v ok\u00e1zal\u00e9m hexametru. Je pozoruhodn\u00e9, jak rozko\u0161n\u011b lidem nedoch\u00e1z\u00ed pointa tohoto p\u0159\u00edb\u011bhu \u2013 toti\u017e, \u017ee jedna ze t\u0159\u00ed hlavn\u00edch k\u0159es\u0165ansk\u00fdch ctnost\u00ed je zde pohromad\u011b s nemocemi, \u017ealem, utrpen\u00edm, d\u0159inou…, tedy jako sou\u010d\u00e1st sb\u00edrky zel, ur\u010den\u00fdch k tr\u00e1pen\u00ed \u010dlov\u011bka (a nasr\u00e1n\u00ed Prom\u00e9thea)…
\n
Lid\u00e9 obvykle vn\u00edmaj\u00ed Nad\u011bji jako pozitivn\u00ed hodnotu \u2013 p\u0159edev\u0161\u00edm d\u00edky k\u0159es\u0165ansk\u00e9 tradici. Nyn\u00ed dok\u00e1\u017ei, \u017ee d\u00e1vn\u00fd \u0159eck\u00fd m\u00fdtus je pravd\u011b mnohem podobn\u011bj\u0161\u00ed a \u017ee Nad\u011bje je zlem, jen\u017e zcela opr\u00e1vn\u011bn\u011b dlelo ve spole\u010dnosti jin\u00fdch personifikac\u00ed ohavn\u00fdch \u017eivotn\u00edch ud\u00e1lost\u00ed. Dokonce dok\u00e1\u017eu, \u017ee je z nich zlem zdaleka nejhor\u0161\u00edm, nebo\u0165 skryt\u00fdm a z\u00e1ludn\u00fdm, jako srdce Pand\u00f3ry. Zat\u00edmco jin\u00fdm zl\u016fm m\u016f\u017eeme \u010delit jako ud\u00e1lostem, je\u017e p\u0159ich\u00e1zej\u00ed a m\u016f\u017eeme se k nim postavit tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159, uzav\u0159en\u00e1 Nad\u011bje kon\u00e1 sv\u00e9 zhoubn\u00e9 d\u00edlo zevnit\u0159<\/i>. Nev\u011b\u0159\u00edm, \u017ee kdy v minulosti zp\u016fsobily nemoci, v\u00e1lky \u010di b\u011bdy tolik lidsk\u00e9ho utrpen\u00ed, jako pr\u00e1v\u011b Nad\u011bje. A p\u0159esto j\u00ed to proch\u00e1z\u00ed a dokonce ji je\u0161t\u011b vz\u00fdv\u00e1me.
\n
Nad\u011bje toti\u017e bravurn\u011b vyu\u017e\u00edv\u00e1 selektivnosti lidsk\u00e9 pam\u011bti, tedy skute\u010dnosti, \u017ee m\u00e1me tendenci pamatovat si sp\u00ed\u0161e ud\u00e1losti v\u00fdjime\u010dn\u00e9, ne\u017e ty (statisticky) b\u011b\u017en\u00e9. Miliony nemocn\u00fdch pro\u0161ly Lourdami, ale mluv\u00ed se jen o tom nepatrn\u00e9m zlomku t\u011bch, kdo\u017e se (patrn\u011b d\u00edky placebo efektu) z\u00e1zra\u010dn\u011b uzdravili. Miliony lid\u00ed si vsadilo v hazardn\u00ed h\u0159e, ale sl\u00fdch\u00e1me pouze o v\u00fdherc\u00edch jackpot\u016f. P\u0159esn\u011b na t\u00e9to skute\u010dnosti si Nad\u011bje vybudovala svoji zhoubnou kari\u00e9ru. A tak nut\u00ed lidi prohr\u00e1vat cel\u00e9 majetky v hazardu (ob\u010das n\u011bkdo vyhraje…), nut\u00ed je proch\u00e1zet \u00fad\u011bsn\u00fdmi l\u00e9ka\u0159sk\u00fdmi z\u00e1kroky (ob\u010das je n\u011bkdo p\u0159e\u017eije…), nech\u00e1v\u00e1 je utr\u00e1cet nehor\u00e1zn\u00e9 pen\u00edze u v\u0161emo\u017en\u00fdch \u0161arlat\u00e1n\u016f (ob\u010das n\u011bkomu skute\u010dn\u011b pomohou), nech\u00e1v\u00e1 je nev\u00fdslovn\u011b trp\u011bt v nesnesiteln\u00fdch situac\u00edch (ob\u010das se n\u011bkdo zachr\u00e1n\u00ed…). Kdy\u017e na \u0160t\u011bp\u00e1na roku 2004 e. v. seslal P\u00e1nb\u016fh na nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed tsunami, v\u0161imli jste si, kolik pozornosti bylo v\u011bnov\u00e1no tomu zlome\u010dku lid\u00ed, kte\u0159\u00ed p\u0159e\u017eili na kusu d\u0159eva uprost\u0159ed mo\u0159e a byli zachr\u00e1n\u011bni? Kolik jin\u00fdch se d\u00edky zlov\u016fli Nad\u011bje dr\u017eelo a\u017e do trpk\u00e9ho konce jin\u00fdch kus\u016f d\u0159ev, m\u00edsto aby si ukon\u010dili utrpen\u00ed a prost\u011b zem\u0159eli? Nev\u00edme. Nad\u011bji se ov\u0161em vyplat\u00ed sem tam se n\u011bkomu naplnit<\/i> – ale nikdy nezapomene ud\u011blat kolem toho takov\u00fd humbuk, \u017ee p\u0159ehlu\u0161\u00ed suchop\u00e1rn\u00e1 konstatov\u00e1n\u00ed statistik…
\n
Hled\u00e1m-li Pravou v\u016fli, nehled\u00e1m Nad\u011bji ani V\u00edru, hled\u00e1m Jistotu<\/i>. Nad\u011bje nesouvis\u00ed s Pravou v\u016fl\u00ed, nebo\u0165 Prav\u00e1 v\u016fle nedouf\u00e1, Prav\u00e1 v\u016fle v\u00ed<\/i>, je si jista a to naprosto. Bu\u010f jsem si jist, nebo nejsem \u2013 a pokud nejsem, je lep\u0161\u00ed nedoufat, nem\u00edt Nad\u011bji, ale prost\u011b p\u0159ijmout to, co p\u0159ich\u00e1z\u00ed, a sna\u017eit se tomu porozum\u011bt.
\n
Teprve a\u017e zni\u010d\u00edte Nad\u011bji ve sv\u00e9m srdci, m\u016f\u017eete \u0159\u00edci, \u017ee jste se skute\u010dn\u011b vydali po stezce pozn\u00e1n\u00ed<\/i>…<\/p>\n
14. 6. 2005, Kojot<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u0159\u00edb\u011bh o Pand\u00f3\u0159e, tj. v\u0161emi obdarovan\u00e9, je sou\u010d\u00e1st\u00ed na\u0161eho kulturn\u00edho pov\u011bdom\u00ed, p\u0159esto v\u0161ak stoj\u00ed za p\u0159ipomenut\u00ed pro souvislost, je\u017e lidem<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[19,8],"class_list":["post-287","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-exegeze-al","tag-al-exegeze","tag-made-by-moth"],"yoast_head":"\n