…aneb ty nejjednodu\u0161\u0161\u00ed mo\u017en\u00e9 z\u00e1klady nauky<\/p>\n
A\u010d od p\u0159ijet\u00ed Knihy z\u00e1kona uplynulo u\u017e v\u00edc ne\u017e sto let, zd\u00e1 se, \u017ee thel\u00e9ma nen\u00ed o nic v\u00edc srozumiteln\u00e1, ne\u017e tomu bylo kdy d\u0159\u00edv. V jist\u00e9m slova smyslu ud\u011blal medv\u011bd\u00ed slu\u017ebu thel\u00e9m\u011b s\u00e1m Crowley, jej\u00ed prorok<\/i>, sv\u00fdm kontroverzn\u00edm rozma\u0159il\u00fdm \u017eivotem. Zat\u00edmco ten je na v\u00fdslun\u00ed pozitivn\u00ed i – to zvl\u00e1\u0161t\u011b – negativn\u00ed popularity, z\u016fst\u00e1vaj\u00ed thel\u00e9msk\u00e9 nauky zna\u010dn\u011b ve st\u00ednu a pln\u00e9 dohad\u016f i otazn\u00edk\u016f. Ale mo\u017en\u00e1 byl Crowley jenom vtip\u00e1lek, kter\u00fd to cht\u011bl sv\u00fdm n\u00e1sledn\u00edk\u016fm zt\u00ed\u017eit, aby se rovnou p\u0159ebralo zrno od plev.<\/p>\n
Na nejv\u011bt\u0161\u00ed \u00faskal\u00ed naraz\u00ed p\u0159\u00edpadn\u00fd novic hned na za\u010d\u00e1tku: Thel\u00e9ma ch\u00e1pe lidstvo jako bytost kolektivn\u00ed s kolektivn\u00edm v\u00fdvojem. Pozor! Nikoliv jako soubor jedinc\u016f, n\u00fdbr\u017e jako jednu jedinou bytost zahrnuj\u00edc\u00ed v\u0161echny lidi. Stav jednoty zde u\u017e kdysi byl. P\u0159edchoz\u00edm v\u00fdvojem do\u0161lo k dne\u0161n\u00ed situaci, toti\u017e \u017ee se lid\u00e9 ocitli ka\u017ed\u00fd izolovan\u00fd ve sv\u00e9m iluzorn\u00edm j\u00e1, ve sv\u00e9 pom\u00edjiv\u00e9 a nev\u00fdznamn\u00e9 individualit\u011b, ka\u017ed\u00fd napln\u011bn ot\u00e1zkami po osobn\u00ed spokojenosti nebo po \u017eivotn\u00edm smyslu, bez schopnosti vn\u00edmat univers\u00e1ln\u00ed skute\u010dnosti a kolektivn\u00ed s\u00edly. Naj\u00edt sv\u00e9 m\u00edsto v kolektivn\u00edm lidstvu a magick\u00fd vztah k n\u011bmu je proto prvn\u00edm \u00fakolem thelemick\u00e9ho m\u00e1ga.
\n Schopnost uv\u011bdomit si sebe v kolektivn\u00ed du\u0161i je to, \u010demu se v thel\u00e9m\u011b \u0159\u00edk\u00e1 nalezen\u00ed Prav\u00e9 v\u016fle<\/i>. Prav\u00e1 v\u016fle je ob\u010das – a\u017e otrocky – vn\u00edm\u00e1na jako danost p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00ed zven\u010d\u00ed nebo stanoven\u00e1 \u010d\u00edmsi vy\u0161\u0161\u00edm; jindy je se stejn\u011b n\u00edzk\u00fdm d\u016fvtipem naz\u00edr\u00e1na jako osobn\u00ed z\u00e1sluha nebo odm\u011bna za vyvinut\u00e9 \u00fasil\u00ed. Tak snadn\u00e9 to nen\u00ed, by\u0165 m\u00e9n\u011b nadan\u00fdm lze takov\u00fdmi slovy Pravou v\u016fli p\u0159ipodobnit. Tak jako v\u011bt\u0161inu okultn\u00edch nauk, nelze ani Pravou v\u016fli dob\u0159e opsat slovy. Nen\u00ed to v\u011bc osobn\u00edho rozhodnut\u00ed, ani z\u00e1le\u017eitost vlastn\u00edho pozn\u00e1n\u00ed, nen\u00ed to ani vnuknut\u00ed nebo pod\u0159\u00edzen\u00ed se n\u011b\u010demu vy\u0161\u0161\u00edmu. Nejl\u00e9pe, by\u0165 nikoliv nejsrozumiteln\u011bji, lze Pravou v\u016fli objasnit jako d\u016fsledek nelp\u011bn\u00ed na \u010demkoli, jako d\u016fsledek opro\u0161t\u011bn\u00ed se od marniv\u00fdch lidsk\u00fdch tu\u017eeb.
\n Prav\u00e1 v\u016fle nezn\u00e1 vinu nebo h\u0159\u00edch, kter\u00e9 plynou ze z\u00e1kaz\u016f a omezen\u00ed, proto\u017ee omezit lze pouze individu\u00e1ln\u00ed j\u00e1, nikoliv kosmick\u00e9 v\u011bdom\u00ed – to je bezhrani\u010dn\u00e9 a v\u011b\u010dn\u00e9. Ve chv\u00edli, kdy se m\u00e1g od individuality odpout\u00e1, p\u0159est\u00e1v\u00e1 b\u00fdt – jakkoli to zn\u00ed fantasticky – z\u00e1visl\u00fd na hmotn\u00e9m sv\u011bt\u011b. A dal\u0161\u00edm c\u00edlem by m\u011bla b\u00fdt naprost\u00e1 nez\u00e1vislost na hmot\u011b a \u010dase.
\n Aby bylo tohoto c\u00edle dosa\u017eeno, je t\u0159eba p\u0159ij\u00edmat, nebojovat, neulp\u00edvat a p\u0159edev\u0161\u00edm nekl\u00e1st d\u016fraz na sebe sama – co\u017e je l\u00e1ska (k vlastn\u00edmu \u00fad\u011blu, k podm\u00ednk\u00e1m sv\u00e9ho \u017eivota, k realit\u011b, s n\u00ed\u017e se m\u00e1g setk\u00e1v\u00e1). Thel\u00e9ma usiluje o osvobozen\u00ed v\u011bdom\u00ed z poroby individu\u00e1ln\u00ed existence. Nab\u00e1d\u00e1 \u010dlov\u011bka, aby rozlil sv\u00e9 v\u011bdom\u00ed do kosmick\u00e9 bezm\u011brnosti. Nab\u00edz\u00ed techniky, kter\u00e9 toto osvobozen\u00ed umo\u017e\u0148uj\u00ed. Tyto techniky spo\u010d\u00edvaj\u00ed v ext\u00e1zi v ka\u017ed\u00e9m mysliteln\u00e9m slova smyslu: Chemick\u00e9 prost\u0159edky \u010di drogy, sex, koncentra\u010dn\u00ed cvi\u010den\u00ed, invoka\u010dn\u00ed metody. V\u0161echny techniky jsou \u00fa\u010dinn\u00e9, pokud je m\u00e1g pou\u017e\u00edv\u00e1 v\u011bdom\u011b a pouze za \u00fa\u010delem osvobezen\u00ed z pout individuality. Pak je magick\u00e1 v\u016fle prom\u00edtnuta do sf\u00e9r interiorn\u00edch myst\u00e9ri\u00ed. M\u00e1govi je umo\u017en\u011bno spojen\u00ed vlastn\u00edch a hlubinn\u00fdch zdroj\u016f. Toto spojen\u00ed se manifestuje jako Svat\u00fd and\u011bl str\u00e1\u017ece.
\n Jedin\u00fdm c\u00edlem thel\u00e9msk\u00e9ho m\u00e1ga pot\u00e9, co nav\u00e1zal spojen\u00ed se svou univers\u00e1ln\u00ed podstatou, je napln\u011bn\u00ed Prav\u00e9 v\u016fle. To se d\u011bje dle nesd\u011bliteln\u00fdch, proto\u017ee obt\u00ed\u017en\u011b komunikovateln\u00fdch pravidel. Z\u00e1kladem je nejen osobn\u00ed zodpov\u011bdnost za celek, ale t\u00e9\u017e porozum\u011bn\u00ed a touha po spojen\u00ed.<\/p>\n
Podle Aleistera Crowleye a Kennetha Granta zapsala Chiah, 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
…aneb ty nejjednodu\u0161\u0161\u00ed mo\u017en\u00e9 z\u00e1klady nauky A\u010d od p\u0159ijet\u00ed Knihy z\u00e1kona uplynulo u\u017e v\u00edc ne\u017e sto let, zd\u00e1 se, \u017ee<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[24],"tags":[8,13],"class_list":["post-396","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ucebni-materialy-teorie","tag-made-by-moth","tag-thelema"],"yoast_head":"\n