Křik sokola – thelémské vzývání
Následující rituál je adaptací druhé kapitoly Knihy lží. Ať již je proveden fyzicky nebo ve Světelném těle, má magickou sílu. Objasňuje formule L.V.X., N.O.X., 0=0 a Vertikální složku očarování.
Slova – odpovídající znamení
Hoor má tajné čtyřnásobné jméno: je to Zabitý Osiris* (jako první fáze Vstupu)
Dělej Co Ty Chceš. (Znamení neofyta)
Horus (Vstup)
Harpocrates (Ticho)
Čtyři slova: (Truchlící Isis)*
(znamení N.O.X.:)
Puella
Nic Puer
Jedno Vir
Mnoho Mulier
Vše
Ty – Dítě! Mater Triumphans (radující se Isis)
Posvěceno je Tvé jméno. Dotkni se čela.
Přišlo Království Tvé. Dotkni se genitálií.
Jest Vůle Tvá. Dotkni se hrudi.
Zde jest Chléb. Předpaž pravou ruku.
Zde jest krev. Předpaž levou ruku.
Proveď nás Pokušením! Spoj ruce na úrovni břicha.
A chraň nás od Dobrého i Zlého! Pozvolna zvedej obě ruce.
Ať mé jako tvé jsou Jak ruce míjejí úroveň očí…
Koruna a Království …udělej z prstů „korunu“
právě teď. Polož obě dlaně na hlavu.
ABRAHADABRA! Apofis & Týfón
Těch deset slov jsou čtyři, Jméno Jediného. Vzkříšený Osiris*
* znamení L.V.X.
Výklad:
Tento rituál je modlitbou k Pánu Aeonu – Ra-hoor-khuitovi – coby typu či vzoru Svatého Anděla Strážce a jeho způsobu manifestace.
Znamení Neofyta reprezentují (v tomto případě) vyhlášení a přijetí Zákona. Ra-hoor-khuit promlouvá, jako ústa, Pe, Mars; zatímco Hoor-paar-kraat naslouchá v tichu.
Znamení N.O.X. Znázorňují tvořivý proces ve smyslu potenciality, představy (konceptu), přípravy (těhotenství) a zrodu. Ve znamení Mater Triumphans mág drží v objetí své stvoření, magické dítě, které je esencí Nového Aeonu. V následujících třech větách se mág identifikuje s tímto dítětem; tak zrodil sám sebe jako vtělení principu Dělej Co Ty Chceš.
„Tvé jméno“ (tj. jméno Svatého Anděla Strážce) je napsáno na jeho čele. To souzní se znamením Bestie stejně jako s legendou o Golemovi, nehybnou figurou, jež byla oživena svatým jménem napsaným na jeho čelo.
Mágova ctnost a síla (virilita) je „královstvím“ Ra-hoor-khuitovým. Slovní hříčka „Thy Kingdom is come.“ („come“ je také nářeční „proud“, „záplava“ a slangový vulgarismus pro ejakulát; tedy „Tvé Království je výstřik“. Důležité je při provádění rituálu vnímat tuto významovou rovinu; pozn. Kojot) vyzdvihuje jak orgasmickou kvalitu přítomnosti Anděla, tak i ideu genetické informace jako báze pro tento Aeon.
Vůle Anděla je uchována v mágově srdci.
„Chléb“ a „krev“ jsou ruce mága, dramatizace principu popsaného v šestém článku Gnostického kréda („A jelikož jsou maso a nápoj v nás každý den přeměňovány v duchovní substanci, věřím v Zázrak Mše.“). Mág je přeměnou (transfigurací) toho, co vstřebal. Ruce jsou zvednuty společně ve zpodobnění jógové jednoty subjektu a objektu ve zkušenosti.
V pozvednutí symbolizují samádhi – zrušení subjektu a objektu v józe.
„Koruna“ opakuje sjednocení s Ra-hoor-khuitem jako aspiraci a „právě teď“ činí mága vykřičníkem, vojákem či „hlavní“ (viz 15. kapitola Knihy lží).
Se slovem ABRAHADABRA rozhrnuje mág konečky prstů záclony nebes, odhaluje nebeskou klenbu (Nuit) a formuje svými pažemi sestupný trojúhelník.
„Deset slov“ je očíslováno na levém okraji tabulky. „Čtyři slova“ jsou „Dělej Co Ty Chceš“ stejně jako „Nic – Jedno – Mnoho – Vše“ a „Světlo, Život, Láska a Svoboda“ („ Light, Life, Love and Liberty“). Tím „Jediným“, jak bylo již zmíněno na počátku, je Ra-hoor-khuit jako vzor Svatého Anděla Strážce.
Text: Aleister Crowley – Kniha lží
Zpracování do podoby rituálu: Dionysos Thriambos
Překlad: Kojot, Chiah
Zdroj: http://www.hermetic.com/dionysos/cry.htm